【生卒】：508—559
【介绍】：
南朝陈吴郡钱唐人，字子大。家世儒学，精通《三礼》。年十五，遍观文史及仪礼故事。仕梁为东宫学士，兼太学博士。有名当世。陈霸先为丞相，迁中书侍郎，领大著作，掌国史。入陈，累迁太中大夫。奉旨撰《梁史》。为文不尚浮华。有文集，已佚。
【生卒】：508—559
字子大，吴郡钱塘(今浙江杭州)人。家世儒学，七岁，受《尚书》，渐习《诗》、《礼》。十五，遍观文史及仪礼故事。初为梁东宫学士，迁扬州议曹从事、太学限内博士，虽年位甚卑，而以强识博通有名当世。敬帝时，迁中书侍郎，领大著作。入陈，受敕撰梁史。官至太中大夫卒。其文存者十七卷。(，参见《南史》)
【生卒】：508—559
【介绍】：
南朝陈吴郡钱唐人，字子大。家世儒学，精通《三礼》。年十五，遍观文史及仪礼故事。仕梁为东宫学士，兼太学博士。有名当世。陈霸先为丞相，迁中书侍郎，领大著作，掌国史。入陈，累迁太中大夫。奉旨撰《梁史》。为文不尚浮华。有文集，已佚。
①八卷。清张聪、张承赐修，单民功纂。张聪，汉军正黄旗人，荫生，康熙十九年(1680)任东平知州。张承赐，康熙年间任东平州知州，张聪之宗兄。张聪宰东平州后，以东平郡乃古齐鲁之交，遗风故俗，为遐迩所重，搜
太平天国后期规定的六个宗教性节日。清咸丰九年(1859)洪秀全以《天王诏旨》公布，即正月十三日太兄升天节(即哥升节)，纪念耶稣被钉死于十字架上;二月二日报爷节，答报上帝派洪秀全“斩妖蛇”事;二月二十一
?—前206秦末人。曾任上谷卒史。随六国贵族后裔反秦，属赵王武臣。将兵攻略燕地，为当地豪杰立为燕王。公元前206年项羽分封诸侯时，徙为辽东王，都无终(今天津蓟县)，另立臧荼为燕王。因拒徙辽东，为荼击杀
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉成帝妃。始为少使，进位倢伃。进止有礼。后为赵飞燕诬陷。自求供养太后长信宫。成帝死，充奉园陵。善词赋，今存《自悼赋》、《怨歌行》等三篇。
【介绍】：清河南西平人，字绍曾。邑名医于福纯族侄。得福纯之传，亦以医知名。性高洁，病者以车迎诊，皆乘之，而先至贫家，次及富室。咸丰间疫疠大作，经省三医活者甚众。尝设药肆于山寨及大槐树镇，遇贫病无力者，
【介绍】：战国时人。本东周臣。后仕秦、楚及韩，与苏秦等皆为纵横游说之士。
十卷。清王先谦(1842－1917)编辑。王先谦字益吾，号葵园，湖南长沙人。同治四年(1865)进士，钦点翰林院庶吉士，后历任翰林院监修、国子监祭酒、江苏学正，光绪十七年(1891)至光绪二十八年(1
无卷数。清代彭定求(1645－1719)编。彭定求见《周忠介公遗事》条。作者在此书序中明确了编此书宗旨，即朱陆二派儒学理论殊途同归，不能只持其一方。全书共摘录了宋代朱熹、陆九渊，明代薛瑄、吴与弼、陈献
谓因勤于政事而无暇吃饭。语出《书·无逸》：“自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”贯休《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·尧铭》：“吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。”