源见“狗监推才”。指识人才的人荐引。清尤侗《别长安》诗之五：“作赋不待杨意荐，著书宁待所忠求。”
在今河南登封市西北少室山北麓五乳峰上。清同治《河南通志》卷7：“即达摩面壁九年处。面壁石见存。”
读音：Sàimìliè历史上少数民族姓氏。《续通志·氏族略》收载。金代为女真族姓氏，乃女真白姓，到清，则融为满族，散处萨哈尔察、黑龙江等地方，为满八旗姓氏之一。或作赛密哷、赛密勒。
源见“曲高和寡”。谓格调高雅。唐独孤及《喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠》诗：“长跪读书心暂缓，短章投我曲何高？”
二卷。《淡月平芳馆词》一卷。清章华(约1910前后在世)撰。章华字曼山，湖南长沙人，生卒年不详。光绪二十一年(1895)进士。取军机章京。邮传部创立时，侍郎张百熙奏调章华掌理章奏，旋补郎中，辛亥革命后
876—951唐末五代京兆万年(今陕西长安)人，字子持。唐末，举进士。形貌魁伟，语音高朗。仕后梁，为刑部侍郎、集贤殿学士。后唐明宗时，为御史中丞，迁工部尚书。后末帝奇其仪表，拜中书侍郎、同平章事。然好
【介绍】：贵池(今属安徽)人。五代南唐时曾应进士试。余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
同“山公马”。唐杜甫《秋日寄题郑监湖上亭》诗之一：“池要山简马，月净庾公楼。”
梵文Samsara的意译。佛教基本教义之一。依婆罗门教义发展而来。宣传“有情轮回生六道，犹如车轮无始终”，即一切有情识的生物，如不寻求“解脱”，将永远在“六道”(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)中生
晋．虞预《会稽典录》卷下“曹娥”：“孝女曹娥者，上虞人，父盱能抚节按歌婆娑乐神。汉安二年五月五日于县江迎伍君神，溯涛而上，为水所掩，不得其尸。娥年十四，号慕思盱，乃投瓜于江，存其父尸曰：‘父在此，瓜当