【介绍】：
宋开封祥符人，字仲宝。宦官。为入内黄门，习书史，学兵家方略。选为环庆路走马承受公事，申理周继宗被诬通蕃事。徙邕、桂等十州安抚都监，累迁内园使、右班都知、领端州刺史。
字仲宝，开封祥符(今属河南)人。初为入内黄门，习书史，学兵家方略，善射。选为环庆路走马承受公事。从曹克明降抚水蛮，筑二栅以扼其要害。天禧初，擒获盗于青灰山。进内园使、右班都知、领端州刺史，尝侍仁宗苑中。卒，赠原州防御史。
【介绍】：
宋开封祥符人，字仲宝。宦官。为入内黄门，习书史，学兵家方略。选为环庆路走马承受公事，申理周继宗被诬通蕃事。徙邕、桂等十州安抚都监，累迁内园使、右班都知、领端州刺史。
书名。约成书于乾隆(1736—1795)末年。仅见有传抄本，出自前清史馆所藏旧抄本，原本霉烂，多缺字，经近人吴丰培于1979年据四川通志、清史稿疆臣年表加以补订。内分建置、疆域、职官、山川、津渡、城垣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“灌夫骂坐”。谓毫无价值。唐陆龟蒙《丁隐君歌》：“前度相逢正卖文，一钱不值虚云云。”主谓 形容毫无价值。比喻鄙贱之极。语本《史记·魏其武安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱。”孙犁《荷花淀》：“刚当
《景德传灯录．慧能大师》：“开元中，有沙门道一住传法院，常日坐禅，师知是法器，往问曰：‘大德坐禅图什么？’一曰：‘图作佛。’师乃取一砖于彼庵前石上磨。一曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖
见“阿骛”。
苗族的俗称，流行于广西三江、龙胜等地。与※草苗为不同支系。妇女与侗族妇女装束略同，多着兜肚、短裙，赤足。聚族而居，大村三五百户，小亦百数十家。房屋以杉木构造，顶覆杉木皮。楼居，上居人，下养畜。传说其先
源见“投桃报李”。比喻互相酬赠。明 王錂《春芜记．构衅》：“小姐用的是绫罗绮绣，我有绫罗绮绣；小姐用的是玩好奇珍，我有玩好奇珍。况且桃来李答，一定也不折本。”并列 你送给我桃子，我回赠你李子。比喻互相
即“明英宗”。
官名。明初太子东宫职官。参见“左率府副使”。
又作“养痈贻患”。养：保养。痈(yōng拥)：毒疮。贻(yí宜)：遗留。害：祸害。 指保养着毒疮不治疗，给以后遗留祸害。多用以比喻不要姑息坏人坏事，以免留下祸害。此典是清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆帝)对