杨月涧
【介绍】：
元嘉兴魏塘人。师楼观，工画花鸟。
【介绍】：
元嘉兴魏塘人。师楼观，工画花鸟。
城市的行政区划体制。宋代城市的发展，打破前代以坊为居民区，市为商业区，坊、市严格区分的界限;街巷都可开设店铺，又在坊之上设厢，作为较大的行政区划，以加强对坊郭户的控制。厢坊制遂取代前代的坊市制。
①儒家用语。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道。”郑玄注：“性者生之质……率，循也;循性行之，是谓道。”朱熹注：“性即理也，……人物各循其性之自然，则其日用事物之间，莫不各有当行之路，是则所谓道
在今河南杞县西南。秦属陈留县。郦食其即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。见《史记·郦生列传》。东汉末，献帝封著名文学家蔡邕为高阳乡侯。
【介绍】：刘禹锡作。抛球乐，唐人酒筵中抛球为令，所唱之词。是宴饮时佐酒之游戏，唐时颇为风行。此调格式有两种，而刘禹锡所作，每首三十字。《唐音癸签》卷一三：“《抛球乐》，酒筵中抛球为令，其所唱之词也。《
【介绍】：罗隐《柳》诗句。绕，一作“扰”，又作“恼”。诗用俗语，虽浅显易懂，却极有思致，充满活泼泼的生命力。
古建筑构造做法，即逐渐增加某一种类建筑构件的高度。如檐柱自明间向角柱逐渐加高曰柱生起;博上自槫中向外端逐渐加厚使屋顶两端翘起的垫木叫生头木。柱生起在唐、宋、元及明早期的建筑中均被采用，至明末逐渐被淘汰
西魏大统十年 (544) 置，为岷州治。治所在溢乐县 (今甘肃岷县)。北周辖境相当今甘肃岷县一带。隋初废。
蒙古族祭火神的供品。蒙古语音译。古代蒙古族信仰萨满教，火神是其崇拜的神祗之一，故有祭火的传统习俗。自佛教传入蒙古后，祭火之俗不变，仅加入佛教内容或由喇嘛诵经祭火。阿玛斯是其传统祭火供品之一，以黄油和大
【介绍】：王维作。诗题《河岳英灵集》作《淇上别赵仙舟》、《国秀集》作《河上送赵仙舟》。此诗写于开元十三年(725)冬，时在济州司仓参军任上。齐州，故治在今山东济南，与济州相距甚近。祖三，即祖咏。故友相
1181—1259一名李益立山。唐兀昔里氏。西夏沙州钤部(官号)。元太祖二十二年(1227)，率部降蒙古，从蒙古军克沙州、肃州。太宗七年(1235)，随拔都西征，攻拔阿速灭怯思城，以功授千户，升断事官