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同“黄耳传书”。宋黄庭坚《次韵寅庵四首》之二:“白云行处应垂泪,黄犬归时早寄书。”【词语黄犬寄书】 成语:黄犬寄书
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书名。清施可斋撰。十二卷。可斋,字鸿保,浙江钱塘(今杭州市)人。是书为其游闽随笔,凡山川风俗、气候物产、人物遗事、诗文墨画,乃至竹花鸟鱼、民间传说等,无所不记,其中颇有志乘所不载者。亦有得之传闻者。是
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乌孙肥王翁归靡子,其母为解忧公主。前64年,乌孙肥王曾上书汉帝愿立他为嗣,再与汉和亲。肥王死,乌孙贵人另立狂王,他不得嗣位。后狂王为乌就屠所杀,乌自立为昆弥(王),汉拟派辛武贤率兵讨伐,乌上书愿降,宣
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【介绍】:五代时永康人,字秀川,别号真一子。善修炼养生之道。仕后蜀。孟昶时为尚书祠部员外郎。尝分魏伯阳《参同契》为九十章而注之,曰《参同契分章通真义》。
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在今云南保山市北二十五里。《清一统志·永昌府》: 虎嶂山 “高一百丈,袤三里许。下有温泉”。
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十卷,明孙巨鲸修,王崇庆纂。孙巨鲸,字子鱼,陕西徽州(今甘肃徽县)人。乡贯陕西朝邑。明嘉靖二年(1523)中进士,十年(1531)任知州。王崇庆(约1480-1550),字德征,号端溪子,邑人,正德三
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同“南冠”。明唐顺之《永年公馆夜宿》诗:“栖迟异域南冠客,嘹唳长风北雁声。”清颜光敏《送朱锡鬯之济南》诗:“讼庭尚有南冠客,莫向燕台思故人。”自注:“时亭林以诏狱在济南。”【词语南冠客】 汉语词典
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藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载:西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“有曰睹鬼哥儿,华言白伞盖,咒也”。藏语gdugsdkar,译为白伞盖。举行法事时所诵咒文,以驱赶恶魔祈息灾难。
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【介绍】:战国时魏国人。少贫且贱,师事子夏,高尚不仕。魏文侯欲见之,造其门,干木逾墙避之。文侯出过其庐,必凭轼示敬。请以为相,不受。秦兴兵欲攻魏,闻段干木贤,而魏侯能以礼待之,乃不入侵而还。
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【介绍】:春秋时晋国人。晋平公臣。公造驰逐之车,甚为华丽,费金千镒,令群臣观。差三过而不一顾。谓桀以奢亡,纣以淫败,是以不敢顾。