字伯纪，饶州安仁(今江西余江)人。初为真德秀宾客，授象山书院堂长，迁信州教授，仍长书院。淳祐十二年(1252)，改国史实录院校勘，擢秘书省校书郎，极论边事，建议尽用天下之财物以治兵，尽用天下之人才以强国。度宗即位，权兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰兼直学士。官至权工部尚书兼侍读，以端明殿学士致仕，卒。赠正奉大夫，谥文清。有文集六十卷。
【介绍】：
宋饶州安仁人，字伯纪，号东涧。汤千从子。理宗淳祐四年进士。初为真德秀宾客，曾长象山书院。历上饶簿、国史实录院校勘、太学博士、秘书郎。上言尽用天下之财力以治兵，尽用天下之人才以强本。累官知隆兴府。度宗时，以端明殿学士致仕。卒年七十一。谥文清。有文集。
【介绍】：
宋饶州安仁人，字伯纪，号东涧。汤千从子。理宗淳祐四年进士。初为真德秀宾客，曾长象山书院。历上饶簿、国史实录院校勘、太学博士、秘书郎。上言尽用天下之财力以治兵，尽用天下之人才以强本。累官知隆兴府。度宗时，以端明殿学士致仕。卒年七十一。谥文清。有文集。
即今陕西商州市北大荆川。《水经·丹水注》： 清池水 “水源东北出清池山，西南流入于丹水”。
【介绍】：元徽州休宁人。汪耆英弟。顺帝至正间，红巾军起，与兄聚众保乡里。以兵败挈家避地，耕读养亲。
官署名。清末各省提学使司所属六科之一。光绪三十二年(1906)设。掌理本省农业学堂、工业学堂、商业学堂、实业教员讲习所、实业补习普通学堂、艺徒学堂及各种实业学堂之设立维持，教课规程，设备规则，以及关于
梵文Sattva的意译。佛教名词。一般指有情识生命者，故又译“有情”。认为众生根据生前善恶行为有六种轮回转生的趋向，称“六趣”或“六道”，即人、天、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗(恶神)。
?—430北魏大臣。代人。鲜卑拔拔氏(后改长孙氏)，蓝田侯长孙肥子。道武帝拓跋珪时，以善骑为猎郎。天赐五年(408)，父卒，袭爵。次年，珪卒，子拓跋嗣在外，翰与拓跋磨浑迎立之。迁散骑常侍。以功累迁平南
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作柘浦山。在今浙江瑞安市西南。《方舆纪要》 卷94温州府瑞安县： 遮浦山在 “县西南三十里，其南为坑岭，接平阳县界。嘉靖三十五年，倭寇自闽犯平阳，将自坑岭入县界，邑人设险于柘浦山、天门埭以拒之。柘浦
【介绍】：清末江苏武进孟河镇人，字良伯。辑《医悟》。
又名天山、白山。古山名。在今甘肃酒泉至张掖之南，东西二百余里、南北百里，即今祁连山脉中段。水草丰盛，宜于畜牧，与焉支山均为匈奴重要游牧地。汉元狩二年(前121)，浑邪王降汉，匈奴丧失包括此二山在内的河
同“焚书坑儒”。《明成化说唱词话丛刊．花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。”见“焚书坑儒”。《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，～丧圣文。”【词语焚典坑儒】 成语：