沈昇之

【生卒】：1814——1864

广东花县人。初入上帝会，后为教主。再入香港耶苏教。托言为耶苏之弟，提倡人皆平等。传教广西各地，积聚力量。咸丰元年(1851)一月于广西桂平县金田村起义，至永安，建号太平天国。称天王，建元天德。率军进两湖，克岳州、武昌，顺江东下，咸丰三年建都南京，改称天京，派军北伐、西征，颁发《天朝田亩制度》，后东王杨秀清恃功，渐至专权，被架空，纵北王韦昌辉杀杨秀清，遂有“杨韦之变”及翼王石达开出走事件。提拔李秀成、陈玉成、洪仁玕等主军政，出击苏、杭、江北，以图解天京之围，屡破清军江南大营、江北大营，势力发展至十余省。同治三年(1864)，在清军长期围攻下，天京渐至粮尽援绝，拒绝李秀成突围回师两广建议，坚守孤城。6月，服毒自尽。次日，天京沦陷。

【生卒】：1814—1864

【介绍】：

清广东花县人，原名仁坤，小名火秀。初为乡村塾师。道光间屡试不第。在广州得见《劝世良言》，乃吸取西方基督教教义，于道光二十三年创立拜上帝会。旋与冯云山等四出传教，并撰《原道觉世训》、《原道醒世训》、《原道救世歌》等，称天下人都是兄弟姊妹、人人应拜上帝的思想，反对拜邪神。后在广西桂平紫荆山组织群众，扩大影响。二十九年，与冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开结义。三十年底，于金田村起义，建号太平天国，自称天王。咸丰三年攻克南京，定为天京，颁《天朝田亩制度》，并分兵北伐、西征，屡败清军。入京后，深居简出，奢侈享乐。咸丰六年发生天京事变，诸王争权相杀，内部分裂。第二次鸦片战争后，清廷勾结外国侵略势力，重用湘淮军阀，包围天京。同治三年四月二十七日病卒。寻天京陷落，太平天国亡。

【生卒】：1814—1864

【介绍】：

清广东花县人，原名仁坤，小名火秀。初为乡村塾师。道光间屡试不第。在广州得见《劝世良言》，乃吸取西方基督教教义，于道光二十三年创立拜上帝会。旋与冯云山等四出传教，并撰《原道觉世训》、《原道醒世训》、《原道救世歌》等，称天下人都是兄弟姊妹、人人应拜上帝的思想，反对拜邪神。后在广西桂平紫荆山组织群众，扩大影响。二十九年，与冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开结义。三十年底，于金田村起义，建号太平天国，自称天王。咸丰三年攻克南京，定为天京，颁《天朝田亩制度》，并分兵北伐、西征，屡败清军。入京后，深居简出，奢侈享乐。咸丰六年发生天京事变，诸王争权相杀，内部分裂。第二次鸦片战争后，清廷勾结外国侵略势力，重用湘淮军阀，包围天京。同治三年四月二十七日病卒。寻天京陷落，太平天国亡。

【生卒】：1814—1864

【介绍】：

清广东花县人，原名仁坤，小名火秀。初为乡村塾师。道光间屡试不第。在广州得见《劝世良言》，乃吸取西方基督教教义，于道光二十三年创立拜上帝会。旋与冯云山等四出传教，并撰《原道觉世训》、《原道醒世训》、《原道救世歌》等，称天下人都是兄弟姊妹、人人应拜上帝的思想，反对拜邪神。后在广西桂平紫荆山组织群众，扩大影响。二十九年，与冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开结义。三十年底，于金田村起义，建号太平天国，自称天王。咸丰三年攻克南京，定为天京，颁《天朝田亩制度》，并分兵北伐、西征，屡败清军。入京后，深居简出，奢侈享乐。咸丰六年发生天京事变，诸王争权相杀，内部分裂。第二次鸦片战争后，清廷勾结外国侵略势力，重用湘淮军阀，包围天京。同治三年四月二十七日病卒。寻天京陷落，太平天国亡。