猎骄靡
【生卒】：1138—1192
【介绍】：
宋开封祥符人，徙台州，字清叔，号醒庵，一作醒斋。孝宗乾道五年进士。历权中书舍人、直学士院，论事不避权贵。累官至太府卿，为金国生辰使，行至扬州而卒。性警敏强记，通晓古今事，多才艺。尝从邵雍后人传其《易》学。考辨古物、染翰丹青，皆造其妙。
【生卒】：1138—1192
【介绍】：
宋开封祥符人，徙台州，字清叔，号醒庵，一作醒斋。孝宗乾道五年进士。历权中书舍人、直学士院，论事不避权贵。累官至太府卿，为金国生辰使，行至扬州而卒。性警敏强记，通晓古今事，多才艺。尝从邵雍后人传其《易》学。考辨古物、染翰丹青，皆造其妙。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名高山。即今宁夏隆德县东南米缸山。《山海经·西山经》： “又西北五十里高山……泾水出焉。” 《方舆纪要》 卷58隆德县 “襟山” 条下： “又美高山，在县东南二十里，山形耸秀，底堡水出于此。”即“米
七十五卷。清王昶(详见《金石萃编》条)编。王昶于嘉庆八年(1803)编《湖海诗传》后，复于嘉庆十年(1805)，即逝世前一年，辑《湖海文传》。《文传》本《诗传》之例，就生平师友及门下士所作汇为一集。《
即“蒙古黄金史”(2341页)。
明代授予西藏萨迦派大德昆泽思巴的封号。永乐十一年(1413)昆泽思巴入京，成祖封之为“万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国演教正觉大乘法王西天上善金刚普应大光明佛”。礼遇在大宝法王下，大慈法王上。后该
即“大戴礼记”。
唐代成都名妓薛涛有文才，为时人所赞赏，有人以“女校书”称之。王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。”后因用以称美有文才的妓女。亦用以称有才华能诗文的女子。
唐．李绰《尚书故实》：“杨祭酒（杨敬之字茂孝，元和进士，累官国子祭酒，故称。国子监是封建王朝的中央教育机构，祭酒是国子监主官的官衔称呼）爱才公心，尝知江表之士项斯，赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观标格过
字永观，孟子后裔。世荫《五经》博士。徐鸿儒陷邹县，被俘，不屈死。赠尚宝卿。
类似戟的一种兵器。锐若等腰三角形，底有内，以纳入秘中，为侍臣所持。行于商周。