【生卒】：?——1646
字元寿，松江华亭(今上海)人。乡举。授宿州学正。以捍御流“贼”功，迁工部主事，榷税芜湖。京师陷，归南京户部。由郎中迁建昌知府。清兵破城，械送南昌。死节。
【介绍】：
明松江府华亭人，字元寿，号两瞻。以上海籍中天启元年举人。授宿州学正，屡迁工部郎中，榷税芜湖。崇祯末北京既破，诸榷税者多以自入，域独悉归之南京户部。后任建昌知府，清兵陷城，被俘押至武昌，不屈死。
【介绍】：
明松江府华亭人，字元寿，号两瞻。以上海籍中天启元年举人。授宿州学正，屡迁工部郎中，榷税芜湖。崇祯末北京既破，诸榷税者多以自入，域独悉归之南京户部。后任建昌知府，清兵陷城，被俘押至武昌，不屈死。
源见“涸辙之鲋”。卖干鱼的店铺。比喻死境、绝境。《晋书．闵王承传》：“足下若能卷甲电赴，犹或有济；若其狐疑，求我枯鱼之肆矣。”梁启超《生计学学说沿革小史》：“庸知一人之不利，驯至为一国之不利，一种之不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。此书中心是力辟王守仁学说及与赞同王学之士进行论辨，以尊奉程朱理学。全书直接驳辨王学之处较少，多数是与近代调停朱、陆二派争论者、攻击王学不尽力者进行驳辨。但有些
三卷。张丘建(生卒年不详)撰，自序题“清河张丘建谨序”知其为河北清河人。根据卷中第十三题“今有率户出绢三匹，依贫富欲以九等出之”与北魏天安元年(466)田租户调“天下户以九品混通”，“因民贫富为租输三
清代纂修皇帝起居注之机构，又称“起居注衙门”。隶翰林院。康熙九年(1670)设。五十七年裁，以其事归内阁。雍正元年(1723)复旧。额设日讲起居注官，满十人，汉十二人，翰林院掌院学士和詹事府詹事照例兼
犹鳞次栉比。夏仁虎《旧京琐记．城厢》：“前门左右旧有东西荷包巷，顾绣荷包诸肆，鳞萃比栉，朝流士女日往游观，巷外车马日甚。”见“栉比鳞次”。夏仁虎《旧京琐记·城厢》：“前门左右旧有东西荷包巷，顾绣荷包诸
同“鱼水契”。唐杜甫《别蔡十四著作》诗：“稍令社稷安，自契鱼水亲。”
藏语音译。(1)国名。清代文献中用以指尼泊尔，尤指十八世纪中叶廓尔喀王朝统一尼泊尔全境前在尼泊尔河谷的三个分立的政权，即叶楞(今帕坦)、库库木(今巴德冈)、阳布(今加德满都)。清雍正十二年(1734)
一称历山。在今山东济南市南郊。因岩石镌佛，遍布山崖，故名。相传舜耕稼于此，又称舜耕山。山崖多北魏及隋唐石刻佛像。有龙泉洞、观音堂等名胜古迹。
即今新疆沙湾县东南乌兰乌苏镇。清道光《新疆识略》卷2乌鲁木齐：乌兰乌苏台“西至安集海一百一十里”。