王扬英
【介绍】：
清安徽歙县人，号不庵。从祖、父治理学，年二十，读《易》山中，有《易赘》之作。另有《葛巾子内外集》、《鸿逸堂稿》。
【介绍】：
清安徽歙县人，号不庵。从祖、父治理学，年二十，读《易》山中，有《易赘》之作。另有《葛巾子内外集》、《鸿逸堂稿》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
在今云南晋宁县(昆阳镇)东北二十四里，晋城镇西天城门。《方舆纪要》卷114晋宁州：天女城“在州(今晋城镇)西。晋大安中，李毅为益州部南夷校尉。病卒，女秀明达，有父才，权领南中，城盖秀所筑，因名”。
明洪武十五年(1382)置，治所在云南府(即今云南昆明市)。辖境约当今云南省(滇东北属四川)及缅甸、泰国、老挝、越南的部分地区。清代改置云南省。见“云南省”。
即“昔里吉”。
即今湖北竹山县西南峪口乡。《方舆纪要》卷79竹山县 “吉阳关” 条下： “县南五十里有峪口市，下有峪口渡。”
理学术语。与“德性之知”相对。指人们通过耳目等感觉器官与外界接触获得之知识。张载《正蒙·大心》：“见闻之知，乃物交而知，非德性所知;德性所知，不萌于见闻。”又谓：“闻见之善者，谓之学则可，谓之道则不可
字汝谦，山西威远卫(治今山西左云西)人。万历二十九年(1601)进士。由泾县知县累迁辽东副使，分巡辽阳。清兵陷城，投井死。赠光禄卿，再赠大理卿。谥忠愍。【生卒】：?—1621【介绍】：明山西威远卫人，
【介绍】：元河间人。好读书，奉母尽孝。授本路学正，终临安路总管。
官秩等级。汉朝置，三国两晋南北朝沿置。西汉中央政府机构部分郎官，及县长、县丞、尉，秩三百石。东汉中央政府机构部分属吏、小县县长及侯国相也为三百石，月俸四十斛。南朝宋制，公府诸曹掾(除东、西曹)秩禄同。