王玄宗
【介绍】：
明江西泰和人，字如性。性严正，耻随流俗。少闻王守仁良知之旨，有会于心，遂师事之。后闻湛若水“随事体认天理”之说，学益进。由嘉靖乡举，授海阳知县，以守正忤上官，不满岁而归。杜门著书，有《静谈》及《读史法戒》，吉水邹元标为之选定，题曰《王氏二书选要》。
【介绍】：
明江西泰和人，字如性。性严正，耻随流俗。少闻王守仁良知之旨，有会于心，遂师事之。后闻湛若水“随事体认天理”之说，学益进。由嘉靖乡举，授海阳知县，以守正忤上官，不满岁而归。杜门著书，有《静谈》及《读史法戒》，吉水邹元标为之选定，题曰《王氏二书选要》。
一卷。宋释法颖(?－456)集。法颖，俗姓索，敦煌(今甘肃省敦煌县)人。为法香弟子。宋元嘉末来到江南。孝武帝时(454－464在位)为都邑僧正。后敕为僧王。居多宝寺。《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》的主要
西藏拉萨古桥名。因系宇妥家族出资兴建，藏语通称“宇妥三巴”，即“宇妥桥”。在拉萨大昭寺西，布达拉宫东。相传为唐代古迹。桥身五孔，为甬道式建筑，绿瓦飞檐，琉璃为料，故俗称琉璃桥。《卫藏通志》载有此桥，今
【生卒】：665－736本名景初，元方子。景云二年授中书侍郎、同中书门下平章事。以不附太平公主，封兖国公。后拜太子少保，卒。(，参见《新唐书》)【生卒】：665—736【介绍】：唐苏州吴人，字崇贤。初
在今伊拉克巴士拉之西，为古波斯湾沿岸主要港口之一。元汪大渊 《岛夷志略》： “波斯离，境与西夏联属，地方五千余里。”
亦写作一扣衷、一口钟、一裹圆，满语谓之“呼呼巴”，即斗篷，也叫篷篷衣。清代中期盛行一时，妇女多穿，男子亦有穿者。其制极简单，似雨衣，有领无帽，无钮扣，穿时披在肩上，用细布带系于颈部，用以遮风御寒。因形
即今湖北黄陂县东北王家河镇。清王定安《求阙斋弟子记》卷12：同治五年(1866)一月，刘铭传闻捻军“犹踞黄陂城，即由长仙岭进取，二十七日抵王家河，踞城二十五里”。在湖北省武汉市黄陂区中部。面积158平
科举制科之一。唐代设置， 属于儒学类科目。永昌元年(公元689年)诏举，李文愿及第。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六卷。明董其昌生平见《红绶轩帖》辑。该帖勒成于明万历三十一年(1604)，初刻为木板，后改为石刻。董其昌为明代著名书家，对清代书坛有着重要影响，以至董氏书帖风行一时，该帖亦备受推崇。该帖所辑录古帖真
五代前蜀高祖王建永平元年(911)所铸铜钱。钱文自上至右顺行。