田镈
吐谷浑人。太祖破吐谷浑得之，时为婴儿，为淳钦后收养。年长善医，专事针灸。太宗时，为太医。撰《脉诀》、《针灸书》。卒年九十。
【介绍】：
辽吐谷浑人。世善医。太祖破吐谷浑得之，由述律后收养，长亦能医，专事针灸。太宗时为太医。年九十卒。有《脉诀》等针灸书。
【介绍】：
辽吐谷浑人。世善医。太祖破吐谷浑得之，由述律后收养，长亦能医，专事针灸。太宗时为太医。年九十卒。有《脉诀》等针灸书。
【介绍】：
见辽末主。
吐谷浑人。太祖破吐谷浑得之，时为婴儿，为淳钦后收养。年长善医，专事针灸。太宗时，为太医。撰《脉诀》、《针灸书》。卒年九十。
【介绍】：
辽吐谷浑人。世善医。太祖破吐谷浑得之，由述律后收养，长亦能医，专事针灸。太宗时为太医。年九十卒。有《脉诀》等针灸书。
【介绍】：
辽吐谷浑人。世善医。太祖破吐谷浑得之，由述律后收养，长亦能医，专事针灸。太宗时为太医。年九十卒。有《脉诀》等针灸书。
【介绍】：
见辽末主。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。原题秀水施永图山公氏辑，男施衮、施裘、施冕参较。施永图字山公，一字明台，秀水(今浙江嘉兴)人。光绪《嘉兴府志·秀水文苑传》载：永图由贡生仕至凤泗道，归里后，著《五经四书慧解》、《历代纪异》等书。
在今云南贡山独龙族怒族自治县北五十六里打拉。清代属维西厅。打拉藏语称为菖蒲桶，“菖蒲” 为一层层，“桶” 为平地，意即层层平地，当地因有三个缓坡台地延伸到怒江边，故名。
元代行政区划名。隶中书省。治所泰宁县(今吉林省白城市西南)。仁宗延祐四年(1317)，升泰宁府置。英宗至治三年(1323)，以泰宁县5千户封买奴为泰宁王。
中国神话中的人类始祖。又称包牺、宓羲、伏戏、庖牺、炮牺等。传说为华胥氏所生，“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺”(《诗含神雾》)。曾作八卦，“以通神明之德，以类万物之情”(《周易·系辞》)，“结绳为网以渔
?—1865清代内蒙古东部地区“老人会”(蒙古语称“勿不格得楚格拉”)领导人之一。卓索图盟士默特左旗(今辽宁阜新蒙古族自治县)人。蒙古族。咸丰十年(1860)，与绰金汰等组织“老人会”赴京控告该旗封建
二卷。清邵懿辰撰。本书可能是残本，现仅存第六、第七，始自《召诰》，迄于《吕刑》，共十六篇。本书初名《尚书大意》，后改称《尚书通义》。卷首《尚书大意缘起》中邵氏曰：“今观孔、蔡之传《书》，理非不举，事与
【介绍】：韦庄作。诗乃伤今忆昔之作。写于黄巢起义军攻破长安，京城遭受战乱破坏，唐王朝日趋衰败之时。前六句紧扣诗题“忆昔”，以色彩秾丽的笔墨，描绘昔日歌舞升平的繁华景象，流露出对上层统治者醉生梦死、竞逐
唐吐蕃山南地名，即匹播城、勃令驿及青哇(达孜)之别译。参见“勃令驿”(1584页)。
①在今山西介休市东南。《方舆纪要》 卷42介休县： 洪山 “在县东南二十里。石洞水出其下”。②在今福建建阳市东南五十余里，与建瓯接界。《清一统志·建宁府》： 洪山 “插空耸秀，关塞一县水口。其下临溪有