田鸾
【介绍】：
五代时僧。泉州仙游人。俗姓阮。初于本州出家，历参众禅师，未契机缘，终嗣保福从展。寻往游吴越，归住泉州招庆寺，世称福先招庆和尚。为郡守所礼，赐号净修禅师。曾为《祖堂集》撰序，又撰《泉州新佛新著诸师颂》一卷。
【介绍】：
五代时僧。泉州仙游人。俗姓阮。初于本州出家，历参众禅师，未契机缘，终嗣保福从展。寻往游吴越，归住泉州招庆寺，世称福先招庆和尚。为郡守所礼，赐号净修禅师。曾为《祖堂集》撰序，又撰《泉州新佛新著诸师颂》一卷。
【介绍】：见朱耷。
处处，到处。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙》：“过地触途异，吏民似猿猴。”寒山《诗三百三首》之一五六：“作事不谐和，触途成倥偬。”
邹县(今属山东)人，同妾李氏遇“贼”，皆不屈死。
【生卒】：?——1649别号“争世王”。明末农民起义军将领。与马守应、贺一龙、贺锦、蔺养成号“革左五营”。后投靠李自成，任制将军。自成牺牲后，希尧在进行抗清斗争中战死。
芜湖(今属江苏)人。釜病，嘱张自讬。妇乃自缢。隔日，釜卒。
①古代华夏族、汉族多建都于黄河南北，在四夷之中，后世因称其地为中华。《魏书·礼志》：“下迄魏晋，赵、秦、二燕虽地据中华，德祚微浅。”初，仅指黄河中下游而言，其后中原各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，亦
《古诗十九首·东城高且长》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”后因以“燕赵人”指美女或歌姬舞女。司马扎《猎客》：“娥娥燕赵人，珠箔闭高堂。”
北周置，属灵州。治所在建安县(今宁夏陶乐县西南黄河东岸)。隋开皇三年(583)废。《水经·河水注》：“河水又东北，径浑怀障西……太和初，三齐平，徙历下民居此，遂有历城之名矣。”北周置，治今宁夏回族自治
同“子猷竹”。宋辛弃疾《水调歌头．题赵晋臣敷文真得归方是闲二堂》词：“王家竹，陶家柳，谢家池，知君勋业未了，不是枕流时。”
即今四川昭觉县东北竹核乡。民国常隆庆《雷马屏峨调查记》：竹核坝“宽约六里，长约十里，皆属稻田，海拔1900米，居民约千家”。“竹核”彝族意为有温泉之地方。在乡东南有竹核温泉。