中俄改订条约
西夏建国后，党项族的蕃学蕃礼与中原地区传入的汉学汉礼长期并存而时有斗争。梁氏擅权，汉学汉礼一度衰落。永安二年(宋元符二年，公元1099年)，崇宗乾顺亲政后，采纳汉族官僚薛元礼之议，大力尊崇儒学，诏定汉学为国学，专设教授，收徒传习儒学。并于学中建“养贤务”专掌膳食等后勤事务，以供师生食用。汉学遂在西夏得到广泛传播。
西夏建国后，党项族的蕃学蕃礼与中原地区传入的汉学汉礼长期并存而时有斗争。梁氏擅权，汉学汉礼一度衰落。永安二年(宋元符二年，公元1099年)，崇宗乾顺亲政后，采纳汉族官僚薛元礼之议，大力尊崇儒学，诏定汉学为国学，专设教授，收徒传习儒学。并于学中建“养贤务”专掌膳食等后勤事务，以供师生食用。汉学遂在西夏得到广泛传播。
【生卒】：?—1670【介绍】：清河南祥符人。明天启五年进士。官至户科给事中。崇祯末在京师降李自成，继又归清。官至工部尚书。卒谥勤僖。
即今江苏常熟市北谢桥镇。清光绪 《江苏全省舆图》 常熟县图： 北有谢家桥。民国 《江苏六十一县志》： 常熟县北有 “谢家桥镇”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
况且。韩愈《重云一首李观疾赠之》：“且况天地间，大运自有常。”
【生卒】：?—168【介绍】：东汉人。与窦武善，灵帝立，武辅朝政，述任屯骑校尉。武与述等谋诛宦官曹节等，事泄，述亦被害。
【生卒】：约1605—约1660【介绍】：明浙江青田人，号复阳。刘基后裔，袭封诚意伯。崇祯十七年(1644)任武操江。明亡，在南京拥立福王，与马士英、阮大铖朋比，权倾一时。清兵入南京，逃出海，举兵抗清
“无遮”，没有遮拦之意。佛教举行的一种布施僧俗的法会，盛于南北朝。此处指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等看待。【出典】：《梁书》卷3《武帝本纪下》73页：“(中大通元年)秋九月……癸巳，舆驾幸同泰
【生卒】：?—361【介绍】：十六国时前凉敦煌人。晋穆帝永和十一年，与弟宋澄助张瓘杀前凉主张祚，拥立张玄靓，任尚书仆射。后瓘谋篡立，乃率兵杀瓘，夷其族，以骠骑大将军都督中外诸军事，代为辅政。及卒，弟澄
【介绍】：姚崇作。诗写羁人秋夜旅思，饶有情致。程元初曰：“‘桂含秋树晚’，喻伤时迟暮之意。‘影入夜池寒’，喻清虚寒苦之意。‘灼灼云枝尽’申‘桂含’句，喻言时虽迟暮而性行光洁莹净也。‘光光草露团’申‘影
明代瓦剌官员。汉名马克顺。回回人。仕瓦剌，历任使臣，周旋于明廷、东西蒙古间。正统元年(1436)，随瓦剌脱欢使臣阿都赤朝贡，被明廷封为指挥佥事，赐以冠带。次年，复至京朝贡。后屡随瓦剌使臣阿都赤等朝贡，