西周和春秋时期一种体现社会阶级对立的制度。国和野分别指国都和国都四郊以外的地区。国都及其近郊地区的居民称作“国人”，在“野”的农业生产者则称为“野人”。一般认为，国人是各级贵族及其疏远的宗族成员，也包括住在国邑中的工、商阶层，属于统治阶级，有参与议论国事的权利，在战争中则以甲士的身份充任军队的主力。野人是被征服的土著居民，又称作“甿”，属于被统治阶级，是社会生产的主要承担者和贵族剥削的对象，在战争中只能充当杂役或非主力性质的徒兵。春秋中后期，随着社会阶级关系的变化，国野之间的界限渐趋泯灭。
①在今北京市永定门南三十里南苑。明 《帝京景物略》 卷3： 南海子 “殿傍晾鹰台……台临三海子，水泱泱，雨而潦，则旁四淫，筑七十二桥以渡，元旧也”。明、清为皇帝阅兵练武之地。②在今北京市通县南五十六里
官名。太平天国朝上职官。起义之始即设。初期设三十六员，以殿前左一、殿前右二为序编次;至第十一始，去“前”字，依次类推，至殿右三十六检点止。奉命可统数军，行文称钦差大臣，总制以下皆听指挥。有功将士，常加
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏镇江市北金山寺。清乾隆间建，以贮四库全书。咸丰间以兵燹毁。
二十回。原刻本不题撰人，有天花藏主人序，观其内容实为作者自序。后来刊本有题“荑秋散人”、“荑狄散人”、“荻岸散人”、“夷荻山人”者。清代有人认为作者是康熙年间秀水(今浙江嘉兴)人张匀或张劭，但证据不足
当今青海乐都县西北之水磨沟。《水经·河水注》： “湟水又东，左则承流谷水南入。”
宋．曾慥《类说》卷四〇焦潞《稽神异苑》：“《江表录》：首阳山有晚虹，下饮溪水，化为女子。明帝（注：后魏明帝）召入宫，曰：‘我仙女也，暂降人间。’帝欲逼幸而有难色，忽有声如雷，复化为虹而去。”此事又见《
契丹皇帝※秋捺钵所在地。在庆州(治今内蒙古巴林左旗白塔子。一说永州，今老哈河与西喇木伦河交汇点西70里处古城址)西北50里。“尝有虎据林，伤害居民畜牧。景宗领数骑猎焉，虎伏草际，战栗不敢仰视，上舍之，
?—前568一称公子壬夫。春秋时楚国人。楚穆王之子。楚共王十六年(前575)官右尹，率右军参加楚、晋鄢陵之战。二十一年任令尹，求索无厌，侵害小国，陈国为此背楚附晋。二十三年，楚质问陈叛楚之故，陈对以因
【生卒】：前586—前558【介绍】：春秋时晋国国君，名周，亦称纠。襄公曾孙。栾书既杀厉公，迎公于周。公立，逐不臣者七人。修功业，施德惠，会诸侯，多次与楚争夺郑，郑服，楚不敢与竞。使魏绛和戎，戎人亲附