大和卓木布那敦和小和卓木霍集占在新疆的叛乱活动。准噶尔部首领噶尔丹被清军击败后，南疆维族的宗教首领玛罕木特管理着南疆。不久，策妄阿拉布坦势力强大起来，再度征服南疆，玛罕木特被俘，拘禁于伊犁，他的儿子布那敦(大和卓木)和霍集占(小和卓木)也一起被拘来。后玛罕木特死，布那敦和霍集占继续留在伊犁。乾隆二十年 (公元1755年)清军攻克伊犁，布那敦被遣回叶尔羌，霍集占仍被留在伊犁，分别统辖天山南北的维吾尔族。准噶尔部阿睦尔撒纳叛清，霍集占跟他相附和。阿睦尔撒纳叛乱被粉碎后，霍集占逃到叶尔羌，与布那敦会合，妄图割据。乾隆二十二年他们纠集维族各城上层反动分子，阴谋煽动和制造分裂，发动反清暴乱。第二年，清政府派兵前往镇压。维族人民坚决反对叛乱。维族上层分子中的一部分人员也都积极参加平叛斗争。乾隆二十四年清军在各族人民的大力协助下，粉碎了这次叛乱活动。叛乱头子大小和卓木逃至巴达克山境内，该部首领将和卓木兄弟捉杀后，把尸首送还清朝。清政府在喀什噶尔等地分设参赞大臣，办事大臣，领队大臣，率兵驻守。他们皆统属于伊犁将军。清对天山南路的统治得到了巩固和加强。
即迦罗舍佛。在今泰国曼谷湾西北之叻丕一带。元汪大渊 《岛夷志略》 有专条记述。
【生卒】：1603——1670字宗山。河北鸡泽人。明朝举人。明亡，谋举兵于西山，事败逃匿申涵光处。作诗只遵古体，魏、晋以下之诗不看，尤其不喜欢律诗。著有《留耕堂集》。【生卒】：1603—1670【介绍
北魏在都城洛阳安置江南归附者之场所。一般江南归附者先被接待于金陵馆，后赐宅归正里。位于城南宣阳门外永桥南，御道西。民间号为吴人坊，南来投附者，多居其内。近伊、洛二水，任其习御。里有3千余家，自立巷市，
同“鸿爪雪泥”。明王世贞《题包参军东游稿后》：“幽忧抱疾，块守蜗庐。雪泥指爪，托之梦寐。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《三国志．吴书．虞翻传》：“虞翻字仲翔，会稽余姚人也。”南朝宋．裴松之注引《吴书》：“翻少好学，有高气。年十二，客有侯者兄者，不过翻，翻追与书曰：‘仆闻虎魄不取腐芥，磁石不受曲针，过而不存，不亦宜乎！
崇奉孔子学说的重要学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人为春秋末期鲁国孔丘。其学说是， “祖述尧舜，宪章文武”， 崇尚“礼乐”和“仁义”， 提倡“忠恕”和“中庸之道”。其思想核心是“仁”。其天
元代宣政院所辖地方官署名。至元二十五年(1288)，改总制院为宣政院，以帝师领院事，管理全国佛教及吐蕃全境军民事务。下辖宣慰使司都元帅府3，吐蕃等路为其一，置宣慰使4员。下设同知2员、副使1员、经历2
源见“罗浮梦”。指赵师雄与梅花仙女相遇处。后用以咏梅。元张可久《天净沙．孤山雪夜》曲：“淡妆人在罗浮，黄昏月上西湖，翠袖翩翩起舞。”清屠宸桢《疏影》词：“酒醒黄昏，看足香痕，好梦罗浮重省。”【词语罗浮
凤、麟：传说中的珍禽异兽。凤的羽毛，麒麟的角，比喻珍贵难得的人才。谢超宗，南朝宋人，大诗人射灵运的孙子，恃才放旷，讥讽权贵，终生郁郁不得志。谢超宗年轻时不仅聪明，而且很好学，文章写得非常好，在当时很有