春秋时期郑国执政子产善于采纳批评意见的故事。乡校即基层行政单位乡的学校，郑国人常在那里游学聚会，议论当朝执政。有人认为这有损于子产的威信，劝子产毁掉乡校。子产说： “人们早晚办完事情后聚游于此，以议论执政的得失。他们认为是好的，我就推行，所厌恶的，我就改正，这正是我的老师，我为什么要毁掉乡校呢?我听说忠于为善可以减少怨恨，不闻作威可以防怨。用作威的方法难道不能马上制止议论?但这如同阻止河水一样，一旦大决口，伤人必多，我连救都不能。不如小开决口疏导水流，如同我现在常听这些议论当作治病的药石一样。”后来孔子听到子产这番话，认为子产不可谓不仁。
撒拉语音译，俗称“牛皮鞋”。旧时青海循化等地撒拉族男子穿用的鞋。用生牛皮手工缝制，先将牛皮润软后剪成所需要的规格，用鞋带粗的皮绳将口抽搐收缩成包子状，里面装草取暖，晴雨两用，具有简便、结实、耐穿、防湿
“汉”即汉文之简称;“克塔布”，乃阿拉伯语“经典”、“典籍”之意。为用汉文书写的经典，即伊斯兰教汉文经典著作之总称。因明清之际，回族人大部分已不能阅读阿拉伯文、波斯文的伊斯兰教经典，一些伊斯兰学者遂用
【介绍】：五代时沙陀部人。少娴骑射，以骁勇闻。事杨行密为牙校，以功累官至泰宁军节度使。后朱瑾杀徐知训，徐温疑志诚助瑾，遣使杀之。
同“猛士歌”。清 杨潮观《新丰店马周独酌》：“只听那猛士《大风歌》，他全不要诗书王佐。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川渠县西北静边乡。清同治 《渠县志》 卷4： 静边场在 “县西九十里。为绥定府至顺庆府大路”。
【介绍】：明浙江人。万历间知广东石城县。莅事精明，重视教育。移署化州知州，严斥侵扰百姓之宦官。以多行德政，雷州民闻风移居化州达数百家。
金元传送公文的邮驿。金泰和六年(1206)，置提控急递铺官管理。其制：于军马要道上每十里置一铺，设四人，内铺头一人，铺兵三人，以所辖军射粮军内差充;腰系铃，日行三百里;凡元帅府、六部文移，以敕递、省递
同“於陵仲子”。唐李商隐《初食笋呈座中》诗：“嫩箨香苞初出林，於陵论价重于金。”【词语於陵】 汉语词典：於陵
【生卒】：?—983【介绍】：辽皇族，字留隐。耶律倍第五子。生于后唐，倍遭害，年尚幼，为洛阳僧收养。太宗灭后唐，得还北方。景宗时，守南京。封荆王。