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唐代传入中国的基督教聂斯脱利派。太宗贞观九年(公元635年)由叙利亚人阿罗本等教士经波斯来中国传教，公元638年建波斯寺，后称大秦寺，时有教士二十一人，后向全国发展。武宗灭佛时，该教亦遭波及，教士二千人被逐，一时绝迹于中原。唯在契丹、蒙古等地流行。元代蒙古入主中原，景教又随之而来。与当时传来的天主教被统称为也里可温教。
唐代传入中国的基督教聂斯脱利派。太宗贞观九年(公元635年)由叙利亚人阿罗本等教士经波斯来中国传教，公元638年建波斯寺，后称大秦寺，时有教士二十一人，后向全国发展。武宗灭佛时，该教亦遭波及，教士二千人被逐，一时绝迹于中原。唯在契丹、蒙古等地流行。元代蒙古入主中原，景教又随之而来。与当时传来的天主教被统称为也里可温教。
【生卒】：1276—1323【介绍】：元饶州安仁人，字子翚。幼端悫，善治家。舒衍、吴谦皆在其宾席，因之以登陈苑之门。尝手书《易经》一卷佩之，山厓水澨，休息之际，必出而诵读。其寝疾也，拱手而卧，次日盥洗
1662—1744清山东益都(今青州)人，字伸符，号秋谷，晚号饴山老人。康熙进士，授编修，官至右春坊右赞善。康熙十八年(1679)，以国丧时违制观演“长生殿”戏，被劾罢官。既归，放情诗酒，纵游南北。幼
官名。即“噶伦”。官名。西藏地方政府主管行政事务的官员。额设四员，其议事的地方称噶厦。清朝乾隆时其官秩为三品，由驻藏大臣与达赖共同挑选，上奏任命。见《卫藏通志七》。
见“吴文正公集”。
四卷。清任弘烈原本，邹文郁增修，朱衣点增纂。邹文郁，辽东人，拔贡出身，康熙十年(1671)任泰安州知州。朱衣点，邑人，庠生出身。考泰安州志，创修于明弘治元年(1488)知州胡瑄，再修于万历三十一年(1
①西魏置，属淯阳郡。治所在今陕西旬阳县境。北周废入黄土县。②即上甲县。治所在今湖北郧西县西南夹河镇。《隋书·地理志》 西城郡黄土县：“并赤石、甲、临江三县入焉。”即“上甲县(1)”。
①春秋晋邑。在今山西霍州市东南。《左传》：僖公十五年(前645)，“晋阴饴甥会秦伯，盟于王城”。杜注：“阴饴甥即吕甥也，食采于阴，故曰阴饴甥。”②即“平阴”。春秋周地。在今河南孟津县北。《左传》：昭公
【生卒】：?—103【介绍】：东汉宗室。明帝子。永平十五年，封汝南王。建初四年，徙封梁王。自少骄贵，不遵法度。信占卜，妄信神言己当为天子，心喜。和帝永元五年，豫州刺史梁相举奏畅不道，削成武、单父二县。
【介绍】：元人。知龙阳州。地遭兵乱，人民饥馑，益设法赈济，抚民如子，民亦视之如父母。升常德路总管。
?—34东汉初颍川父城(今河南宝丰东)人，字公孙。新莽末年，以郡掾监五县，与父城长苗萌共守城，拒义军。更始年间归降刘秀，任主簿，从破王郎，封应侯，助秀镇抚河北。性谦让，不伐己功。诸将并坐论功，异常独退