康熙捉鳌拜
女真族早期组织。早期女真族出兵作战或狩猎时，按家族村寨组织队伍，每十人为一牛录，选一人为首领，称为牛录额真。努尔哈赤于明万历二十九年(公元1601年)定三百人为一牛录，作为基本的户口和军事编制单位，设牛录额真一人管理，始正式成一级军政组织。清太宗天聪八年(公元1634年)首领改称牛录章京，汉译为佐领，掌管所属人户、田宅、兵籍等。
女真族早期组织。早期女真族出兵作战或狩猎时，按家族村寨组织队伍，每十人为一牛录，选一人为首领，称为牛录额真。努尔哈赤于明万历二十九年(公元1601年)定三百人为一牛录，作为基本的户口和军事编制单位，设牛录额真一人管理，始正式成一级军政组织。清太宗天聪八年(公元1634年)首领改称牛录章京，汉译为佐领，掌管所属人户、田宅、兵籍等。
在今四川茂县西北。《寰宇记》 卷81悉州： “东南至栖鸡川界一百里。” 《清一统志·茂州》：废真州，“ 《旧志》： 废真州在叠溪所西南百里，有栖鸡川。《明统志》 谓汶山西北有栖鸡老翁城，唐时吐蕃所筑，
同“画地为牢”。清王夫之《薑斋诗话》卷二：“诗之有皎然、虞伯生，经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡，皆画地成牢以陷人者，有死法也。”见“画地为牢”。清·王夫之《姜斋诗话》卷2：“诗之有皎然、虞伯生，经义之
同“蜀郡五丁”。宁调元《秋兴十什》之四：“纵有蜀丁蛇岂拔，化为精卫海难填。”
书名。近人王国维选编。一卷。署名姬佛陀。清末，甲骨出土于安阳小屯村后，王懿荣收得其中之有文字者数千品。王氏死后，刘鹗以其所得自王氏者，选印千余片为《铁云藏龟》，甲骨文字行世自此始。稍后，罗振玉以其所藏
151—230三国时颍川长社(今河南长葛东)人，字元常。少举孝廉，辟为黄门侍郎。东汉兴平二年(195)，因助汉献帝摆脱李傕、郭汜控制，以功迁御史中丞、侍中尚书仆射，封东武亭侯。建安二年(197)，曹操
【介绍】：裴迪《夏日过青龙寺谒操禅师》诗句。向，在。鸟在夕阳中争先飞回鸟巢，从蝉的鸣叫声中，已预知秋天将要来临。二句从听觉、视觉两个方面描写青龙寺幽僻寂静的环境。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1114辽析津(今北京)人，字若思，本姓李。父仲禧，官至北院宣徽使，迁汉人行宫都部署。咸雍六年(1070，一作七年)赐姓耶律。幼好学，有诗名。咸雍进士。官将作少监，累迁大理少卿、大理卿、景州刺史。
书名。三国吴陆玑撰。二卷。以疏释《毛诗》中之动植物名称为主。卷末附论鲁、齐、韩、毛四家诗传授源流四篇，于《毛诗》特详。南宋王柏《诗疑》谓是书所述与《经典释文》多有不同，王应麟《困学纪闻》亦议其中有误。
读音：Wúｎǔｇǔｑíｎ／Uｎｕｇｕｃｉｎ【综】 清蒙古镶蓝旗中有吴努古秦氏(259)。