惠州七女湖起义
东汉章帝建初四年(公元79年)，群儒奉命会集于白虎观，详讨经义。朝廷使五官中郎将魏应承制问难，侍中淳于恭奏上，汉章帝称制临决，制成定论，称《白虎议奏》 (后亡佚)。又命史臣班固汇集讨论结果， 编撰成《白虎通义》 (又称《白虎通》或《白虎通德论》)。《白虎通义》系统地吸收了阴阳五行和谶纬的学说，用今文经派的论点解释了封建社会的政治制度和道德观念。白虎观会议的举行和《白虎通义》的编撰，使儒学独尊地位最后确定下来。
东汉章帝建初四年(公元79年)，群儒奉命会集于白虎观，详讨经义。朝廷使五官中郎将魏应承制问难，侍中淳于恭奏上，汉章帝称制临决，制成定论，称《白虎议奏》 (后亡佚)。又命史臣班固汇集讨论结果， 编撰成《白虎通义》 (又称《白虎通》或《白虎通德论》)。《白虎通义》系统地吸收了阴阳五行和谶纬的学说，用今文经派的论点解释了封建社会的政治制度和道德观念。白虎观会议的举行和《白虎通义》的编撰，使儒学独尊地位最后确定下来。
又名凤凰山、铁门山、铁凤山。在今四川安岳县北。《方舆纪要》 卷71安岳县： 铁峰山在 “县治北。高耸壁立，一名凤凰山”。
参见“昂仁”(1412页)。
没世：终老于世。 永远作农夫，一直到老死。 表示一辈子务农。语出汉．杨恽《报孙会宗书》：“窃自思念，过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。”明．张岱《余若水先生传》：“若水曰：‘我非避世鸣高者，顾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代官员。满族。字慎修。初为翻译生，由户部改部选知县。精于医术，著有《厚德堂集验方萃编》4卷。
读音：liú【源】 见《清稗类钞·姓名类》(86)。【人】疁子耕，宋时人，号萧闲居士，著有《萧闲词》一卷，见《正字通》(15，62，63)。罕见姓氏。《中文大字典》援引 《正字通》 收载，其注云：
在今湖南桑植县西北。《方舆纪要》卷77桑植安抚司“雷打崖”条下：“又司(治今美坪峒)西有山曰牛马战，以高险难越也。”
同“徐墓剑”。清吴伟业《遇宋子建话故友有感》诗：“对酒徐君剑，披衿宋玉秋。”
【介绍】：明江西安福人，字一舒，号三五。本为刘晓弟子，后见王守仁语录而好之，遂往赣州从学。嘉靖四年举人，授碭山知县，有惠政。入拜福建道御史。后引疾归，于三峰筑云霞洞讲学。有《刘两峰集》。
书名。清余乾耀撰。二卷。余氏曾于光绪初年任驻日本长崎领事多年，此书即其在日时所撰。收录文字二十篇，上李鸿章书即占十六篇，内容多关国际事务及本人建议。其中上总署书主设海军衙门，保边固圉，颇为时重。有光绪