唐代前期在均田制基础上实行的一种赋役制度，包括田租、力庸和户调三项，故简称租庸调法。征收的原则为有田则有租，有家则有调，有身则有庸。其法初颁于武德二年(公元619)年，武德七年又进一步补充和完善。具体办法是：凡天下丁户(初二十一岁为丁，后有变动)分不课户和课户。皇室、贵族、勋臣，官吏以及孝子顺孙，义夫节妇闻名乡里者，租庸调均免，为不课户。课户每丁每年交租粟二石。随乡土所出，交绫、绢、絁二丈，绵三两，麻布之乡输布者则加五分之一，即二丈五尺，另加麻三斤。庸是代替力役的一种赋税，亦称“输庸代役”。政府规定，凡男丁每年服役二十日，有闰之年则加二日，为二十二日。不服役者须每日折纳绢三尺，布则加五分之一。政府有事加役十五日免调，加役三十日则租调俱免，正役和加役，总计不得超过五十日。若遇水、旱、虫，霜等自然灾害，农作物损失十分之四以上免租，损失十分之六以上免租调，损失十分之七以上，租庸调全免。新附丁户，春附课役并征，夏附免课从役，秋附则课役全免。唐代中叶，随着均田制的破坏，租庸调法不能继续推行。建中元年(公元780年)杨炎推行两税法，租庸调法废止。
同“圯桥书”。宋张孝祥《水调歌头．为总得居士寿》词：“隆中三顾客，圯上一编书。”
佛教菩萨名。钱起《静夜酬通上人问疾》：“何事沉痾久，含毫问药王。”
官署名。清朝兵部车驾清吏司所属之办事机构。额设经承二人。
战国时齐国人。一说本为鲁国人(《史记·天官书》裴骃集解引徐广说)，一说楚国人。又称甘公。精天文，著《天文星占》八卷，已佚。与魏人石申所作《天文》八卷，后人合称《甘石星经》。二人所测定的恒星记录，为世界
三卷。民国吴树荣(详见《续左氏膏肓》)撰。吴树荣治公羊家学，服膺何休。何休是东汉著名今文经学家，撰有《左氏膏肓》、《公羊墨守》、《穀梁废疾》三书，尊公羊而排二传。吴树荣仿何休之意，为三书分别作续，《续
北宋置，属翁源县。在今广东翁源县东北。明嘉靖《翁源县志》：“古大富铅场，去今县东一百二十五里。”
【介绍】：元丹阳人。北兵俘其父束国宝，崇方诣军门号泣，请以身代。遂释其父，留崇芳从军掌文檄，久之，悯其孝，释归。
汉、魏、晋、南北朝舞蹈。或称公莫舞。舞者着裙襦大袖、碧纱轻衣，手执长巾，随歌起舞，大多用于宴享。因舞者体态轻盈，长巾飘展，颇有柔情风致，故晋时改称“巾舞”(见《晋书·乐志》)。隋代将巾舞和鞞舞、拂舞、
【生卒】：1845——1902字仲平。广西永安人。从席宝田用兵贵州苗疆，赐勇号“壮勇”，“哈丰阿”，官至总兵。中法战争时，参加镇南关大捷，从克文渊、谅山、长庆，授柳庆镇总兵，统边军协助苏元春治防。光绪
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。