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参见:杀鸡为黍见“杀鸡为黍”。《三国志·魏书·田豫传》“子彭祖嗣”裴松之注引《魏略》:“豫为~,送诣至陌头。”【词语杀鸡炊黍】 成语:杀鸡炊黍汉语词典:杀鸡炊黍
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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同“桐爨”。唐白居易《除忠州寄谢崔相公》诗:“剑锋缺折难冲斗,桐尾烧焦岂望琴。”
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在清盛京外攘门外五里,今辽宁沈阳市小西门外。后金崇德元年 (1636) 皇太极敕建。两年后寺成,皇太极赐 “莲花净土实胜寺” 大印一枚,允许收藏努尔哈赤用过的甲胄,故称皇寺。是盛京建立最早、规模最大的
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又名康山。在今江西余干县西北鄱阳湖中。《寰宇记》 卷107饶州余干县: 康郎山 “在县西北八十里鄱阳湖中。云康氏所居。又名抗浪山,谓能抗风涛也”。《明一统志》 卷50饶州府: 康郎山 “国初大兵与陈友
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匈奴官名。单于之下的最高官职,分左、右,以单于子弟充任。一般统辖万余骑,各有分地。单于居中,左右屠耆王分居东西方。匈奴尚左,常以太子为左屠耆王。屠耆为匈奴语“贤”,汉人因称左右屠耆王为左右贤王。《汉书
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读音:Zǐyí【源】 春秋时楚公族之后有子仪氏,见《路史》(7)。【人】 子仪克,春秋时宋国向魋之臣,其先必以王父字为氏(7,60,62)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其据《左传》 注
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在今四川峨眉山市西南峨眉山太子坪南。因两大石相对如门,故称天门石。其左有天门寺。明陈文烛《游峨山记》:“入天门石,度天仙桥。”王世性《游峨眉山记》:过通天堂,“右折二石矗天,开一鎼为天门石,转而过为七
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明崇祯六年(1633)置,属惠州府。治所即今广东连平县。《清一统志·惠州府》 “惠化都”条载:明隆庆以后,陈阔口等起义军以九连山为根据地进行长期斗争,后被镇压下去,因置连平县,“以九连克平为名”。同年
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源见“臧穀亡羊”。喻事物结局相同。清彭孙遹《沁园春》词:“叹铁马金戈,几番逐鹿,博游挟策,一样亡羊。”