古代帝王于春耕前举行的亲耕农田的典礼。《诗经·周颂·载芟》： “噫嘻成王，既昭假尔，率是农夫，播厥百谷。”《诗序》说： “《载芟》，春籍田而祈社稷也。”可知籍田礼是为奉祀宗庙，祈求社稷，劝农耕作而举行的。籍田又作藉田，籍、藉、借同音相训，统治者借民力以耕公田，故王田又称作籍田。籍田礼当起源于氏族社会，那时氏族长都参加劳动，后来因地位变化而脱离劳动，但在立春时还要象征性地劳动一两次。到国家成立后，就演变成帝王的籍田之礼。《国语·周语》对籍田之礼有过具体描述：首先由国王带头耕一坺土，接着公卿大夫按班次耕三倍于前的坺数， 最后“庶人终于千亩”。周代以后，籍田礼作为朝廷礼乐之一，有时仍象征性地举行。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清河南陕州人。康熙间历任芜湖、霍丘知县，致仕归。竭力倡修广济渠。有《四书精解》、《鸡足山诗集》、《道善堂文集》。
西晋时茌平农、牧民起义。永兴二年(公元305年)，汲桑和石勒在茌平率农、牧民起义，进行反晋斗争。起义军攻略诸郡县，杀守令，释囚犯，队伍日益扩大。汲桑率领义军攻克邺(今河北临漳西南)、乐陵、平原等地。数
498—532亦称前废帝。即元恭。北魏皇帝。公元531—532年在位。字修业。鲜卑族。广陵王羽之子。正始中袭爵，任给事黄门侍郎。以元叉擅权，托称瘖病，居龙花佛寺。孝庄帝时，或谓其将有异图，遂逃匿，执获
官名。即礼部郎中，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670) 复名礼部郎中。官名。唐高宗龙朔二年，改礼部郎中为司礼大夫。咸亨元年复旧。见《通典·职官五·礼部尚书》，参看“礼部郎中”条。
在今江苏沭阳县西南。《方舆纪要》 卷22沭阳县： “黄军营在县西南五里，县东南十五里有南营，东十五里有浮营。《志》 云，元至元中，达如真所筑。”
同“拄笏看山”。清宋翔凤《沁园春．途次寄孝逸》词之二：“镇吏闲人散，看山拄笏。也同秋士，寂寞江滨。”
【介绍】：明苏州府吴江人，字君昌。举人。南明弘光时清兵陷吴江，兆奎与同邑吴易，诸生沈自駉、沈自炳，武进吴福之等同谋举兵，得千余人，屯于长白荡，出没旁近诸县，道路为梗。清兵至，战败被执至江宁，骂洪承畴而
官名。北宋元丰七年(1084)置，选吏部四选官通算学并经考试合格者充任，掌算学教授之事。宣和二年(1120)罢。
官名，三国魏置，为皇帝的近侍官，因其为尚书而入侍禁中，故称侍中尚书。《三国志·魏书·曹爽传》：“于是收爽、羲、训、晏、飏。”注：“《魏略》曰：正始初（飏），乃出为颍川太守，转大将军长史，迁侍中尚书。”