元代进行蒙古字教育的学校。忽必烈即位后，以八思巴为国师，创制蒙古新字，于至元六年(公元1269年)颁行。同年七月，置诸路蒙古字学。十二月，中书省颁行学制，命诸路、府官僚子弟入学，规定上路、下路为二人，府、州为一人。余为民间子弟，上路三十人，下路二十五人。至成宗大德五年(公元1301年)，又定生员数额，散府二十人，上、中州十五人，下州十人。政府拨一定数量的土地归学校，以其租入钱粮充师生廪膳及学校其他费用。生员免除自身杂役。学校以蒙古新字译写的《通鉴节要》为主要教本。学习优秀者，经考试，可充任蒙古译史，或蒙古字学官等。
二卷。明徐渭(1521－1593)撰。徐渭字文长，一字文清，自号天池山人，晚年号青藤道人。诸生，山阴(今浙江绍兴)人。曾为闽浙总督胡宗宪幕客，常与之策划军事。后胡宗宪因事下狱，徐渭惧祸而发狂，隆庆元年
【生卒】：?——1911字子祥。江西德化(今九江)人。举人，历署浙江於潜、东阳、兰溪诸知县。宣统三年，辛亥革命爆发，抱印自杀。
①五代唐清泰二年(935)改安仁镇置，属衡州。在今湖南安仁县西南。北宋乾德三年(965)升为安仁县。②北宋开宝八年(975)置，治所即今江西余江县东北锦江镇。端拱元年(988)升为安仁县。(1)本唐潭
源见“题桥柱”。谓荣显归来。唐戴叔伦《吊畅当》诗：“徒闻子敬遗琴在，不见相如驷马归。”按，此诗用以哀悼亡友。
①一名孤山。在今福建浦城县西北。《寰宇记》 卷101建州浦城县： 孤山 “在县西北五里。萧子开 《建安记》 云，孤山在环障之间，其地坦平，悉是沟塍阡陌，以此山挺然孤立，因名焉。梁江淹为吴兴令，云此地有
《易．说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注：“索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。偏正 指初生得子。语本《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”宋·王迈：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋泽州人。王云父，官至英州刺史、知泸州。黄庭坚谪涪州，献可待之甚厚，时人称之。
【介绍】：柳宗元《别舍弟宗一》诗颈联。桂岭在今广西贺县东北，此泛指柳州附近山岭。意谓柳州一带山林瘴气弥漫，黑云压城，言其处境之险恶。洞庭春尽，山高水险，地远天长，言阻隔异地，相见之难。
【生卒】：258－323字行齐，庐江灊县(今安徽霍山北)人。家世以儒学著称，为地方显族。少恬泊，操尚贞素；博览经籍，穷治算历图纬，闭门教授，学生千余人。著有《幽求子》二十篇等。元帝时，为国子祭酒。太宁