中国当代诗歌网 >历史百科>历史事件>济州河

济州河

产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行,神仙方术及谶纬之说为基础,杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”,认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神,即元始天尊(亦称天宝君)、灵宝天尊(亦称太上道君)、和道德天尊(亦称太上老君)。黄老道是早期道教的前身。东汉顺帝时,张陵在巴蜀民间倡导五斗米道,标志着道教开始形成。东汉末年,张角又创立太平道。太平道、五斗米道曾成为东汉末年农民起义的思想武器与组织手段。东晋末年,孙恩、卢循起义亦曾利用五斗米道来组织群众。南北朝时,道教受统治者重视。嵩山道士寇谦之在北魏太武帝支持下,清整道教,引儒、佛学说入道,形成以礼拜修炼为主,服食闭练为辅的北天师道。南朝刘宋时,庐山道士陆修静又创为南天师道。隋唐时,道教空前兴盛。唐高祖李渊于武德八年(公元625年),亲定道先、儒次、佛后的顺序,奠定了唐代尊崇道教的基础。宋朝皇帝亦多崇奉道教,宋徽宗赵佶自称“教主道君皇帝”,诏天下访求道教仙术。金初刘德仁曾创立大道教(亦称真大道教),萧抱珍又创立太一道。金世宗大定七年(公元1167年),王喆创立全真道,其弟子丘处机受成吉思汗尊崇,全真道盛极一时。元朝以后,道教正式分成正一道、全真道两大教派、继续流传。清朝时,道教逐渐衰微。道教对中国的政治、经济、哲学、文学、社会风俗产生过深刻的影响。道士炼丹术所积累的资料,对古代的化学,医学、药物学、火药制造学等产生过积极作用。

猜你喜欢

  • 公士

    爵名。战国秦置,为二十等爵最低级,即第一级,仅高于士卒。秦、西汉沿置。宋代亦置,端拱二年(989)赐诸州高年长者百余人公士爵。

  • 紫玉销沉

    同“紫玉化烟”。清洪昇《长生殿.看袜》:“红颜断送,一似青冢荒凉,紫玉销沉。”

  • 僰道

    ①古道名。先秦由中原通往僰道(今四川宜宾)以南之南僰人地区的古驿道。道路所经为川滇僰人居住地区,故名。 ②古县名。汉置,治所在今四川宜宾。武帝时为犍为郡治所,南朝梁后为戍州治所。其所居为僰人。又为故僰

  • 长上

    ①官名。十六国后赵、后燕置,为皇帝、太子及诸王的侍卫。唐代置为诸卫、诸军属官,从九品下。宋代虽存其名而罕除授。②唐代军府官兵轮番赴京宿卫,称为番上。诸卫将军、诸率府率以下至中郎将、郎将及千牛备身等,长

  • 读音:Qiú【源】 见《万姓统谱》(15,21)。【人】璆瑜,宋时龙南人,任进贤知县(15,21,24,62)。现行罕见姓氏。今山西之灵石有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》 引 《太

  • 罗克应

    【介绍】:清江苏高邮人。罗曰琮子。诸生。亦以善画名。

  • 贞女峡

    一名楞伽峡。在今广东连州市东南十五里。《水经·洭水注》:“溪水下流,历峡南出,是峡谓之贞女峡。峡西岸高岩,名贞女山。山下际有石,如人形,高七尺,状若女子,故名贞女峡。”《元和志》卷29桂阳县:贞女峡“

  • 董古托觉

    唐时吐蕃人。曾任吐蕃王朝第二十八代藏王拉托托日年赞和二十九代藏王赤年松赞御医,其后代均为西藏名医,世代为藏王的保健医生。

  • 温吾

    汉时匈奴王号名,位在骨侯上,掌兵众,有部土。《后汉书·窦融传》:“于是,温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降者,前后二十余万人。”

  • 春秋左氏传补注

    十卷。元赵汸(详见《周易文诠》)撰。赵汸尊其师黄泽之说,《春秋》以《左传》为主,注则宗杜预。《左传》有所不及者,以《公》、《穀》二传通之;杜所不及者,以陈傅良《左传章旨》通之。此书即是采陈傅良之说以补