(1)1863年(同治二年春)法国天主教主教范若瑟扩建崇因寺教堂，强占民产，激起公愤。群众焚毁教堂和传教机构多处。事件发生后，四川总督骆秉章屈服教会压力，以重建教堂结案。(2) 1886年(光绪十二年)美、英耶稣教传教士在重庆附近险要地带强修教堂和房屋，群众联名向巴县官吏控告，要求停建教堂不成，于是散发揭帖痛斥教会无理行径，约期聚众反教。到期商人罢市，武生罢考，群起焚毁美国教堂和英法房屋三处，并围攻恃教为非作歹的教民罗元义住宅。罗元义悍然组织武装向群众射击，群众死伤三十余人。重庆民众三千余人愤起焚毁城内外天主教堂、英国领事馆、法国天主教会学校。由此，川东反洋教运动日趋高涨，南川、江北、铜梁、綦江等地群众纷起捣毁洋人教堂医院，贵州遵义也焚毁教堂响应。事后，美、英、法向清政府施加压力，清政府派四川总督刘秉璋查办。刘将凶手罗元义和民众首领石江同时处死，赔款三十三万两了结。
王伯敏著。台北东大图书股份有限公司1993年5月印行，收入罗青主编《沧海美术艺术论丛》。本书共分三卷：卷一为唐朝绘画诗中看，收唐代诗人李白、杜甫的论画诗47首，以散记形式，从画史画论的角度，加以整理剖
二十卷。明钟惺(1572－1624)撰。钟惺字伯敬，竟陵(今属湖北省)人。万历三十八年(1610)进士，授行人，稍迁工部主事，寻改南京礼部，进郎中，擢福建提学佥事。以父丁忧归。官南都时，读史恒至丙夜，
【介绍】：唐僧。会稽人。工画山水。
同“泛槎”。清王夫之《与唐须竹夜话》诗之二：“偶觉空群马，人疑泛月船。”
北朝齐文宣帝高祥称赞高思宗作战骁勇，曾以“鹘入鸦群”相比。见《北史·高思宗传》。后因用以比喻骁勇无敌。韩翃《寄哥舒仆射》：“左盘右射红尘中，鹘入鸦群有谁敌。”
官名。清朝文渊阁之职官。乾隆四十一年 (1776) 设。共满、汉六人，以科甲出身之内阁学士、詹事、少詹事、侍读学士、侍讲学士兼充。掌文渊阁书籍之典守厘缉。官名。清置，为文渊阁官员，定制六人，掌整理，按
官名。唐朝太仆寺东宫九牧监省监、副监后为长官，置二员，正八品上，掌牧养马牛，以供皇太子之用。
【介绍】：名或作注。唐人。家于荆南之塔桥。举进士二十余上而不第，时人为之称屈。晚年失意，曾赋《酒胡子》长歌以抒愤。
佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
《后汉书·荀淑传》载：荀淑有高行，其子八人并有才名，当时人谓之“八龙”。因古代高阳氏有才子八人，因名荀氏故里为“高阳里”。后因以称望族故里或名士居处。常含溢美之意。韦应物《答裴处士》：“来署高阳里，不