满汉复职制
明代中期将田赋折成银两征收。明代以前，白银已经当作货币使用，但不占优势。主要的流通手段，仍然是铜钱。后随商品经济日益发展，在商品货币关系的影响下，赋税逐渐采取折纳白银的办法。正统元年(公元1436年)，根据副都御史周铨的建议，将江南诸省的田赋折征银两，称为“金花银”。规定米麦一石折银二钱五分。成化时，每粮一石， 折银一两。成化、弘治以后逐渐把正税中的棉布也改折银两交纳。商人屯田也开始折纳白银。国家大量征银的结果，促使商品经济进一步发展。
明代中期将田赋折成银两征收。明代以前，白银已经当作货币使用，但不占优势。主要的流通手段，仍然是铜钱。后随商品经济日益发展，在商品货币关系的影响下，赋税逐渐采取折纳白银的办法。正统元年(公元1436年)，根据副都御史周铨的建议，将江南诸省的田赋折征银两，称为“金花银”。规定米麦一石折银二钱五分。成化时，每粮一石， 折银一两。成化、弘治以后逐渐把正税中的棉布也改折银两交纳。商人屯田也开始折纳白银。国家大量征银的结果，促使商品经济进一步发展。
读音：bái dí【源】 狄之别种，故西河郡有白狄部，见杜预《左传》注(12，60)。当以部为氏。一说，春秋时白狄国(故城在今陕西延安、山西临汾一带)之后，见《左传》(6，7)。【人】 白狄先生，冯翊
高车副伏罗部贵族。首领阿伏至罗堂弟。北魏太和十一年(487)，随从兄率部10余万落，击退柔然追兵，西迁到车师前部(今新疆吐鲁番交河故城一带)西北，建高车国，奉从兄为“候娄匐勒”(意为“大天子”)统北部
古族名。又作失韦、失围。北魏时始见记载，一说即鲜卑的别译。源出古东胡，与契丹同类，在南为契丹，在北号室韦。初有五部，至隋唐时渐分为三四十部，唐代突厥人统称之为 “三十姓达怛”。分布于今大兴安岭北部，东
同“犯鳞”。明吴应箕《寄仲驭茅山》诗：“三年驯鹿藏蕉梦，九死披鳞付塞翁。”【词语披鳞】 汉语词典：披鳞
源见“借寇恂”。称颂地方官德政卓著，深受人民爱戴挽留。唐白居易《乔弁可巴州刺史制》：“州人借留，廉使置奏。既因会课，宜及陟明。”
黄帽派喇嘛庙。位于河北省承德市郊普陀宗乘庙之西。乾隆三十九年(1774)建。规制仿山西五台山同名寺庙。山门前有石狮，门殿内有护法神哼、哈二将。寺门后有钟鼓楼、天王殿。继进为会乘殿。供观世音、文殊、普贤
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“辛余靡”。
官名。唐圣历中始以夏州领防御使。安史之乱起，大郡、要害之地皆置，或称防御守捉使，位团练使下，掌本辖区军事防务。有副使、判官等属。其后，诸州刺史不带团练使者多加此衔，或与团练使互兼。诸道不设节度使处或置
书名。近人徐世昌主编，王树枏等编撰。四十卷，附《列女传》六卷。光绪初，王氏尝辑直隶人物为《北学师承记》，未成定本，年久大半散失。1914年，徐世昌为表彰清朝先哲，扶植纲常名教，乃邀王氏等编纂。1915