北宋末南宋初以太学生为主的群众性请愿斗争。陈东，字少阳，徽宗时入太学。时值宋朝政治极度黑暗腐败，内忧外患交加。宣和七年(公元1125年)十二月，钦宗继位，陈东率太学生伏阙上书，请诛蔡京、王黼、朱勔、李彦、童贯、梁师成等“六贼”，以正国是、谢天下。靖康元年(公元1126年)正月，金军围攻汴京(今河南开封)，陈东又上书报论“六贼”误国害民，揭露宰相李邦彦谮罢抗战派李纲与种师道，再次要求严惩“六贼”，罢黜李邦彦，复用李纲、种师道，坚持抗金，摒弃议和。钦宗被迫贬窜“六贼”，复李纲职。建炎五年(公元1127年)八月，李纲罢相，陈东又上书极言纲不可罢及黄潜善、汪伯彦奸佞，敦请高宗亲征，还都汴京及惩治逗兵不进诸将。同时上书者还有抚州(今属江西)布衣欧阳澈。上书引起轰动，军民从者甚多，朝廷震惊。陈东、欧阳澈均以聚众鼓噪煽乱，伏阙闹事，语诋大臣之罪被杀。
也作杸。又称杵、杖、棒等。一种打击兵器。柄以竹木为之，柄端安金属殳头称首，端有棱，如有首之杖，长一丈二尺，主打击。近年曾有殳的实物出土，1977年在湖北随县(今随州)曾侯乙墓出土有“曾侯�
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①指西汉协律都尉李延年。李延年曾于汉武帝面前歌诗，咏其妹有“倾城倾国”之色，武帝召其妹入宫，果得幸，为李夫人。骆宾王《帝京篇》：“延年女弟双凤入，罗敷使君千骑归。”②指南朝宋文学家颜延之。延之字延年。
把肉放在饿虎出没的路上，比喻处境危险，灾祸将至。《战国策．燕策三》：“是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。”蹊：路。振：挽救。述补 委，抛弃，蹊，小路。把肉弃置在饿虎出没的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来
历(曆)唐历法。长庆二年(822)始行。大中十三年(859，日本贞观元年)，由渤海使乌孝慎传入日本。日本自公元861年至1684年八百二十四年间均行此历。
源见“黄粱梦”。谓从梦中醒来。明王思任《晤汪九华》诗：“我亦黍回忘隔世，古来仅见此尧天。”
《庄子．盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”后以“贫无置锥”比喻赤贫。宋黄庭坚《赠陈师道》诗：“贫无置锥人所怜，穷到无锥不属天。”见“贫无立锥”。宋·黄庭坚《赠陈师道》诗：“～人所怜，穷到无锥不属
官名。隋炀帝大业三年(607)始置，正四品。唐沿置为正四品上文散官。宋初沿唐制，太宗太平兴国(976—984)初改正奉大夫。神宗元丰三年(1080)置为新寄禄官，取代旧寄禄官六部侍郎，从三品。哲宗元祐
《礼记．文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。瞽宗秋学礼，执礼者诏之。冬读书，典书者诏之。礼在瞽宗，书在上庠。”郑玄注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。”后因以“诵弦”指诵读诗歌。宋范成大《范村午坐》诗：
书名。明顾起元撰。十卷。起元字本初，江宁(今属江苏)人，官至吏部右侍郎。是书专记金陵(今南京)故实，如方言、服饰、户口、徭役等，于明朝政治、经济、民情风俗多有反映。初刻于万历，以清《金陵丛刻》本较流行