东方姓主要源于以下说法。远古时伏羲创制八卦，其裔孙羲仲因生于八卦中的震位，位主东方，世掌东方青阳之令，其子孙遂以东方为姓氏。
东方姓历史人物有西汉东方朔，性格诙谐滑稽，直言切谏，武帝常用其计。
东方在《百家姓》中排在第四百一十六位。
伏羲之后，帝出于震位，主东方，子孙氏焉。(见《风俗通》)
伏羲之后，帝出于震，是为东方，因氏。(见《尚友录》)
朔姓金氏，改姓东方。(见《论衡》)东方朔，小名曼倩，父张氏，字小平，母田氏，朔生三日，田氏死，邻母拾朔养之，时东方始明，因以姓焉。(见《东方朔传》)
▲〈唐〉东方显，开元时人。
历法术语。阳历的平年只有365日，和回归年比较，每年相差5时48分46秒，积四年约成一日，将这一天加在第四年的二月，使二月日数由二十八日增加为二十九日，所加的一日称为闰日。现在公历规定每四百年中，共加
鄂伦春语音译，原意为“根”，引申为“祖先”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。本指母系氏族的祖先，后演变为父系氏族的祖先，这一变化反映在旧时鄂伦春人各家供的※“阿娇如博如坎”、虽是指父系的祖先神，
明清时期湖广土家族土司。先世为宋末柿溪宣抚使向克武。明宣德四年(1429)，以柿溪宣抚使向仕金2子争夺继承权，遂置上下2峒长官司使分辖之。以向仲贤任上峒长官，定3年进京朝觐一次。万历二十八年(1600
【介绍】：明末清初江南松江人，字飘仙，号雪渔。善花卉，尤工写生设色。明亡后出家为道士，每日惟画佛像。
六卷。清徐绍桢、龚嘉相同撰。龚嘉相字亮臣，滇南人，官怀远令。以官韵无善本，乃与其幕友徐绍桢同辑是书。编次按点画多寡为序。每字注末标明韵部、注以切语。义训遵《说文》、《玉篇》、《韵会》等，井征引经史子籍
又名枫香店。明置，即今安徽宿松县东北柳溪乡驻地枫香驿。《方舆纪要》 卷26宿松县：枫香店“在县北四十里。亦曰枫香坂，向有枫香驿。明崇祯十年，流寇犯境，官军御贼于此，败绩”。集镇名。在安徽省宿松县东北部
源见“屯云”。指祥云。唐骆宾王《咏云酒》：“色泛临砀瑞，香流赴蜀仙。”【词语砀瑞】 汉语词典：砀瑞
意为鬼魅般的人竟敢如此。南朝宋刘义庆《世说新语．方正》：“卢志于众坐问陆士衡：‘陆逊、陆抗是君何物？’答曰：‘如卿于卢毓、卢珽。’士龙失色。既出户谓兄曰：‘何至如此，彼容不相知也。’士衡正色曰：‘我父
文集。唐令狐德棻撰。《新唐书·艺文志四》著录《令狐德棻集》三十卷。其集已散佚。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文五篇。
字尧卿，会稽山阴(今浙江绍兴)人。少为郡吏，后举孝廉，历任寿张令、荆州刺史、巨鹿太守等职。史称他通晓风角占候，能预知死期。【介绍】：东汉会稽山阴人，字尧卿。少为郡吏，学风角占候。举孝廉，为寿张令，迁荆