一百零八塔
旧时苗族丧葬用具。为出丧必备之物。流行于贵州贵阳、安顺、紫云、镇宁、从江等地。出殡时用以抬棺木。制法：用两根长约250公分、直径10公分的杉木棍，中间用杉木皮做成担架式的垫子，横置3根短棍，使之不致松散。木棍皆用椎栗木和枫木，据说此木易腐烂，不再发枝，譬喻今后丧家吉祥不会再遭死丧之灾。有时架上用竹扎成蓬，糊白纸似轿。出丧后立即将轿砍成两节丢掉，将棺埋葬。
旧时苗族丧葬用具。为出丧必备之物。流行于贵州贵阳、安顺、紫云、镇宁、从江等地。出殡时用以抬棺木。制法：用两根长约250公分、直径10公分的杉木棍，中间用杉木皮做成担架式的垫子，横置3根短棍，使之不致松散。木棍皆用椎栗木和枫木，据说此木易腐烂，不再发枝，譬喻今后丧家吉祥不会再遭死丧之灾。有时架上用竹扎成蓬，糊白纸似轿。出丧后立即将轿砍成两节丢掉，将棺埋葬。
即“挞林”(1619页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：736—800【介绍】：唐皋兰州人，先世属铁勒族浑部。本名日进。浑释之子。年十一，随父入朔方军。安禄山反，从李光弼定河北。又从郭子仪复两京，讨安庆绪。后又数破吐番军，以功拜左金吾卫大将军。德
读音：Dǎn【源】 ①中牟(春秋时卫地，故城在今河南鹤璧西)有士曰胆胥己请见之，见《吕氏春秋》(63，86)。亦见《中华大字典》(91)。②满族姓。【布】 山西平陆(298)、北京等地均有此姓。现行较
官名。辽置，属南面朝官，寿隆初王鼎曾任此职。
春秋战国间人。晋知伯家臣。晋出公二十年(前455)，知伯因向赵索地不得，遂率韩、魏兵围赵晋阳(今山西太原南)，他预言韩、魏必反。知伯不听，反以其言告于韩、魏之君。他因请使于齐。不久，韩、魏果反。见《战
【生卒】：1612—1659【介绍】：波兰人，字致远。天主教耶稣会传教士。永历元年(顺治四年)来华。四年至广西，在南明永历帝宫中传教。次年奉王太后命，携致教皇及耶稣会会长书，自澳门启程赴罗马。十年携教
【介绍】：清浙江鄞县人，字陶轩，一字秉国，号西庐。乾隆间拔贡，嘉庆间举孝廉方正。曾主稽山书院。治经尊郑玄，光绪间辑《郑氏佚书》，时称完备。另有《四明文献征》、《近体乐府》等。
官署名。属太仆寺。宋太平兴国四年(979)置养马务，次年修建四厩，称天驷监，左右各二，隶属左右骐骥院，各监设监官一人。掌饲养国马，区别其良驽，以备军国之用。熙宁三年(1070)并为左右两监。
【介绍】：明末清初江南嘉定人，初名泓，字研德，晚改名涵，号掌亭。明诸生。学问广博，凡经史百家、天文地理、医药卜筮、浮图老子之书，无不涉猎。卒年四十五。有《掌亭集》、《玉台金镜文》。