一百零八塔
旧时苗族丧葬用具。为出丧必备之物。流行于贵州贵阳、安顺、紫云、镇宁、从江等地。出殡时用以抬棺木。制法：用两根长约250公分、直径10公分的杉木棍，中间用杉木皮做成担架式的垫子，横置3根短棍，使之不致松散。木棍皆用椎栗木和枫木，据说此木易腐烂，不再发枝，譬喻今后丧家吉祥不会再遭死丧之灾。有时架上用竹扎成蓬，糊白纸似轿。出丧后立即将轿砍成两节丢掉，将棺埋葬。
旧时苗族丧葬用具。为出丧必备之物。流行于贵州贵阳、安顺、紫云、镇宁、从江等地。出殡时用以抬棺木。制法：用两根长约250公分、直径10公分的杉木棍，中间用杉木皮做成担架式的垫子，横置3根短棍，使之不致松散。木棍皆用椎栗木和枫木，据说此木易腐烂，不再发枝，譬喻今后丧家吉祥不会再遭死丧之灾。有时架上用竹扎成蓬，糊白纸似轿。出丧后立即将轿砍成两节丢掉，将棺埋葬。
【生卒】：1772——1840字仙槎。湖南道州(今道县)人。初以拔贡生考授吏部七品小京官，嘉庆十年(1805)进士。历官至左都御史，工部尚书兼顺天府尹，吏、户诸部尚书。道光中，先后上疏请停变通杂税及四
【生卒】：996—1076【介绍】：宋苏州人，字资元。真宗天禧二年进士。为国子监直讲。仁宗时，以龙图阁直学士出知蔡州。长于经术，侍迩英十余年，有所顾问，必依经以对，反复讽谕。因旁通法家说，尝两知审刑院
即“北齐文宣帝”。
即七蕃。见“五姓蕃”(263页)。
失去羊。比喻不专心于自己所做的事，必招致失败。《庄子．骈拇》：“臧与穀，二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问榖奚事，其博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊，均也。”【词语亡羊】 汉语
见“怀信驿”。
官名。南朝梁置。《梁书·袁峻传》：“天监初(502—519)，鄱阳国建，以峻为侍郎，从镇京口。王迁郢州，兼都曹参军”。
①即今福建霞浦县东南西洋岛。见于清《海国闻见录》图。②指今南海西部。元大德《南海志》卷7：“单马令国管小西洋。”“三佛齐国管小西洋”。元代及明代初期，似以马六甲海峡为准划分大、小西洋。③明末以后一般指
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明苏州太仓(今属江苏)人，字冏伯。王世贞长子。万历进士。由礼部仪制主事，改吏部稽勋员外郎。坐妖书逮狱，削籍。屡荐不起。著有《驭倭录》、《武侯全书》、《醉花庵诗集》等。