七本
近代回族文化学术团体。1938年冬，由白寿彝、杨敬之、谢征波等人发起，在广西省桂林市成立。以阐扬伊斯兰教文化，翻译或介绍伊斯兰教著作为宗旨。会员20余人，多为著名回族学者和阿訇。1941年改名为“伊斯兰文化学会”。曾出版伊斯兰文化丛书，如杨敬之的《日本的回教政策》(1943年)、白寿彝的《咸同滇变见闻录》(1945年)等10余种。又曾分别在一些大学开设伊斯兰文化讲座。对中国伊斯兰教文化事业和学术研究做出贡献。
近代回族文化学术团体。1938年冬，由白寿彝、杨敬之、谢征波等人发起，在广西省桂林市成立。以阐扬伊斯兰教文化，翻译或介绍伊斯兰教著作为宗旨。会员20余人，多为著名回族学者和阿訇。1941年改名为“伊斯兰文化学会”。曾出版伊斯兰文化丛书，如杨敬之的《日本的回教政策》(1943年)、白寿彝的《咸同滇变见闻录》(1945年)等10余种。又曾分别在一些大学开设伊斯兰文化讲座。对中国伊斯兰教文化事业和学术研究做出贡献。
同“拄笏看山”。宋苏轼《再用前韵寄莘老》：“困穷谁要卿料理，举头看山笏拄颊。”
读音：Hédòulíng【源】 ①少康子龙留居仍，为窦氏，其后裔入鲜卑拓拔部，居南境代郡，号没路回，为没鹿氏。北魏武帝命为纥豆陵氏，见《路史》(27，60)。一说，西魏赐窦炽之先为纥豆陵氏(27，60
1461—1527明四川遂宁人，字文同，号元山。弘治进士，授郯城知县，进户部员外郎。武宗末年，以右副都御史巡抚湖广。嘉靖元年(1522)改南京兵部右侍郎。三年，因议大礼称旨，擢礼部尚书。六年加武英殿大
睐遗腹子。随萧后入突厥，突厥号为隋王。后仕唐为员外散骑侍郎。(，参见《北史》)
①官署名。隋大业三年(607)，于四方使署下置，初名交市监，掌与周边各族及外国商人贸易，长官为监、副长官为副监。唐贞观六年(632)改隶少府监，并更为此名。每监置监一员、丞一员、价人四员，掌交易马驼驴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“无何有”。
①战国时魏地。在今山东东明县南。《史记· 苏秦列传》： 苏秦说魏襄王曰： “大王之地，……东有淮、颍、煮枣、无胥。” 《续汉书 ·郡国志》 济阴郡冤句： “有煮枣城。” 《水经· 济水注》： “北济自
察举科目名，汉朝置此科，征求直言极谏之士为臣。《汉书·文帝纪》：“（十五年）九月，诏诸侯王公卿郡守举贤良能直言极谏者，上亲策之，傅纳以言。”《汉书·武帝纪》：“建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二
渊孙。淳熙末，累官太府少卿。高宗死，擢司农少卿，为金朝告哀使，不辱朝命。绍熙初，除焕章阁，论者以为非祖宗旧制，遂换授明州观察使，十年不迁。宁宗时，改清远军节度使，致仕。卒，赠太尉。【介绍】：宋开封人。