三界公
1771—1834
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于尖扎日兰地方之阿嘉家族。由赤·阿旺却丹确认其为自己伯父之转世。于夏琼寺和色拉寺结扎仓求学，获林赛学位。聆听七世达赖喇嘛噶桑嘉措之教诲。任护理华曲寺堪布职达七年之久。后由西藏地方政府授予夏琼寺堪布职，于嘉庆十三年(1808)就任。次年，邀章嘉·饶悲多吉亲临夏琼寺，结法缘、护理寺院、开展讲辩，成绩显著。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于尖扎日兰地方之阿嘉家族。由赤·阿旺却丹确认其为自己伯父之转世。于夏琼寺和色拉寺结扎仓求学，获林赛学位。聆听七世达赖喇嘛噶桑嘉措之教诲。任护理华曲寺堪布职达七年之久。后由西藏地方政府授予夏琼寺堪布职，于嘉庆十三年(1808)就任。次年，邀章嘉·饶悲多吉亲临夏琼寺，结法缘、护理寺院、开展讲辩，成绩显著。
源见“孙寿愁眉”。一种细而曲折的眉妆。形容女子妆饰妖冶入时。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“风流夸坠髻，时世斗愁眉。”一本作“啼眉。”【词语愁眉】 汉语词典：愁眉
【生卒】：1798——1835字莲生。浙江钱塘(今杭州)人。道光十二年(1832)中举，屡应部试不中。善作词，总结前代名家词风，加以扬弃，自有特色。有《忆云词》。【生卒】：1768—1835【介绍】：
即今贵州榕江县东北乐乡。《清一统志·黎平府》“朗洞铺”条下：又有“乐乡铺”等皆戍守处。
【介绍】：晋僧。冀州人。少游陇，长历荆雍。妙通大乘，兼善数论。撰有《人物始义论》。
497—554一作惠皎。南朝梁会稽上虞(今属浙江)人。僧人，住会稽嘉祥寺。博学多通，因不满于宝唱的《名僧传》而作《高僧传》，颇具史料价值，为后世所推崇。又著有《涅槃义疏》、《梵网经疏》。
同“报恩雀”。唐王湾《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》诗：“敢忘衔花雀，思同附骥蝇。”
即今广东英德市东三十里英山。《水经·溱水注》： 浈阳 “县东有浈石山， 广圆三十里， 挺��大江之北，盘址长川之际。其阳有石室，渔叟所憩，昔欲于山北开达郡之路，辄有大蛇断道
见〔不习为吏，视已成事〕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元临安人。所著《钱塘遗事》，纪南宋军国大政及贤奸进退，多有正史所不及者。