上党国记
藏传佛教教派之一。源自帕竹噶举派，为其分支之一。帕木竹巴弟子之一林热巴·白玛多吉开创，历经数传，至藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)时，将此派发展成为主巴噶举派。后该派门徒又分别创立上主巴噶举和下主巴噶举，其中又有一支传至不丹，其领袖掌不丹政教之权，称作“南主巴”，是为藏传佛教外传的支派之一。其传承内容均导源于帕竹噶举的学说。详见“帕竹噶举”(1399页)。
藏传佛教教派之一。源自帕竹噶举派，为其分支之一。帕木竹巴弟子之一林热巴·白玛多吉开创，历经数传，至藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)时，将此派发展成为主巴噶举派。后该派门徒又分别创立上主巴噶举和下主巴噶举，其中又有一支传至不丹，其领袖掌不丹政教之权，称作“南主巴”，是为藏传佛教外传的支派之一。其传承内容均导源于帕竹噶举的学说。详见“帕竹噶举”(1399页)。
【介绍】：宋成都人，字润夫。徽宗宣和间至京师，以相字言人祸福，徽宗召见，赐金带。高宗时忤秦桧，死于戍所。
【生卒】：?－818字允元，河南(今河南洛阳)人。门荫入仕。任湖、苏二州刺史，有治迹。充山南东道节度观察后，擅权襄、邓，公然聚敛，恣意虐杀，以凌上威下为务。元和时坐事由司空、平章事贬为恩王傅。(，参见
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wūzhī【源】 乌氏，地名，因水而名，秦时为乌氏之戎所居，汉置乌氏县，故城在今甘肃平凉西北。以地为氏(11，60)。【变】 一作〔阏氏〕(17)。【人】 乌氏倮，秦始皇时封比封君(60，87)
北宋太平兴国元年(976)分淮南路置，至道三年(997)复与淮南西路合为淮南路，熙宁五年(1072)又分淮南路置，简称淮东路。治扬州(治今江苏扬州市)。辖境相当今江苏北部(徐州市、铜山县、邳州市、沛县
五代唐同光元年(923)升魏州置，治兴唐、贵乡二县(在今河北大名县东北大街乡)。后晋天福二年(937)改名广晋府。五代唐同光元年(923年)，李存勗即帝位于魏州，升魏州置兴唐府，治兴唐、广晋二县(在今
兽毛皮褥子。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。黑龙江省逊克和爱辉县地区，则分别另称“奥沙师克吐恩”或“滑黑师克吐恩”。一般用狍、鹿、犴腿皮制作，因其不易掉毛。用狍腿皮作，一条需用80
书名。西汉董仲舒撰。据《汉书·董仲舒传》，董仲舒作《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》等数十篇，以“说《春秋》得失”。《隋书·经籍志》著录为“《春秋繁露》十七卷”。今传本亦十七卷，共八十二
【生卒】：1526—1586【介绍】：明山西蒲州人，字子维，号凤磬。嘉靖三十二年进士。授编修。隆庆初进右中允直经筵。倜傥有才智，习知边务，为高拱所器重，累擢为吏部右侍郎，参预决定俺答封贡事。万历初以张
读音：Yùｎ／Yｕｎｎ【综】 源出不详。见《中国著者号码编制法》(63)、《新编千家姓》(73)。