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吐蕃本教高僧。据本教史籍《古代吐蕃缘起之要义论》载，在吐蕃第一代赞普聂赤赞普时，已有本教(一说始于其子木赤赞普时)，赞普御前设护身本教徒“古辛”为侍者，被誉为“智慧因本”。他为聂赤赞普御前第一位护身本教师长。是后，直至松赞干布之父囊日松赞明仍设此职。后因松赞干布奉行佛教，遂废此职。
吐蕃本教高僧。据本教史籍《古代吐蕃缘起之要义论》载，在吐蕃第一代赞普聂赤赞普时，已有本教(一说始于其子木赤赞普时)，赞普御前设护身本教徒“古辛”为侍者，被誉为“智慧因本”。他为聂赤赞普御前第一位护身本教师长。是后，直至松赞干布之父囊日松赞明仍设此职。后因松赞干布奉行佛教，遂废此职。
即“完颜宗浩”。
【生卒】：?——1668姓萨哈尔察。满洲镶黄旗人。历任吏部侍郎，本旗梅勒额真，江宁将军。进世职三等阿思哈尼哈番。顺治前期，先后率兵击破王光泰叛军；讨伐蒙古鄂尔多斯部，大胜于贺兰山。顺治十年(1653)
读音：màn qiū【源】 或为贯丘所改(60，61)。一说，曼丘、母丘本一姓，音变为二氏(7，11，17，21)。【变】 一作〔曼邱〕(6，17)。【人】 曼丘不译，春秋时齐人(6，21)。曼丘臣，
仕隋为将帅，数从征讨，有名於时。(，参见《北史》)
即“内侍高品”。
①即“雷首山”。在今山西永济市蒲州南。《汉书·地理志》：河东郡蒲反县“有尧山”。《水经·河水注》：雷首山，“俗亦谓之尧山”。参见“雷首山”。②一名“大陌山”。即今河南鲁山县西石人山。滍水所出。《水经·
档案名称。清代军机处之档册。记载奉朱批交各衙门议奏之折件的目录，并按件注明交某部议奏之批旨。已办者上盖木戳“议复”两字。
同“曦车”。唐高宗《立春日游苑迎春》诗：“迎春正启流霞席，暂嘱曦轮无遽斜。”【词语曦轮】 汉语词典：曦轮
即古且末国。在今新疆且末县西南。唐玄奘 《大唐西域记》 卷12： 覩货逻故国 “东行六百余里，至折摩驮那故国，即沮末地也。城郭岿然，人烟断绝”。即“且末国”。
同“伯牙绝弦”。唐白居易《哭崔常侍晦叔》诗：“惠死庄杜口，钟殁师废琴。”