不卒禄
普米语音译，意为“山神”。旧时普米族地区每户、每氏族和每村都有各自的山神树，选择松树或麻栗树中最大的为全村的山神树。有的地方，男子举行成年礼仪式后，要把象征自己成年的绵羊毛线从脖子上解下，拴到一棵茁壮成长的小树上，把它当成保护神。每年八九月为各村集体祭山神的季节，以牛羊为祭礼。七月和腊月各户祭本家山神。
普米语音译，意为“山神”。旧时普米族地区每户、每氏族和每村都有各自的山神树，选择松树或麻栗树中最大的为全村的山神树。有的地方，男子举行成年礼仪式后，要把象征自己成年的绵羊毛线从脖子上解下，拴到一棵茁壮成长的小树上，把它当成保护神。每年八九月为各村集体祭山神的季节，以牛羊为祭礼。七月和腊月各户祭本家山神。
《世说新语．容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”梁．刘孝标注引《江左名士传》曰：“永和中，刘真长（刘恢）、谢仁祖（谢尚）共商略中朝人士，或曰：‘杜弘治清标令上，为后来
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Rǎnfū现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
①在今山东滕州市东南四十里。《方舆纪要》 卷32滕县 “临城驿” 条下： 清凉台，“相传汉武东巡，置宫于此，复筑台曰清凉。今其地名汉宫村”。②又名清源台。在今河南洛阳市东白马寺后部。长42.80米，宽
见“大理丞”。
唐贞观五年(631)置，属南州。治所在今四川綦江县东南东溪镇。一说在今三江镇。《元和志》卷30南州三溪县：“以县内有僰溪、东溪、葛溪，三溪合流，故以为名。”北宋废。古县名。唐贞观五年(631年)置，治
官名，东汉置，掌平城门屯卫兵。《后汉书·百官四·城门校尉》：“雒阳城十二门，其正南一门曰平城门。”注：“平城门为宫门，不置候，置屯司马，秩千石。”
南朝宋人，字泰温，祖籍陈郡阳夏(今河南太康)，裕子。官至鄱阳太守。【介绍】：明常州府武进人。宣德中知临海县，有廉操，勤于政事。兴利去弊，不为有权势者所挠。后知平阳府。
魏州(治今河北大名)人。幼事杨师厚，后唐庄宗时历为数州刺史。任亳州刺史，以贪秽罪被流放、赐死。【介绍】：唐人。能诗。宣宗大中中，官户部员外郎，迁刑部郎中，为夔、庆诸王侍读。
源见“殷浩书空”。形容令人惊讶的怪事。宋杨万里《明发栖隐寺》诗：“何如今晨天地间，咄咄怪事满眼前。”偏正 形容使人惊讶、费解的事情。张贤亮《小说中国》：“没有一个政治家或‘政客’不‘讲政治’的，某个政