不薙发黑斤
珞巴族博嘎尔部落方言音译。是珞巴人对精灵、神灵和鬼魂的泛称。其来源有二:一为天父地母结合后所生;一为被害※纽布(巫师)的灵魂转化。有善恶之分。通过祭祀,可使善者赐福于人,恶者不再害人。
珞巴族博嘎尔部落方言音译。是珞巴人对精灵、神灵和鬼魂的泛称。其来源有二:一为天父地母结合后所生;一为被害※纽布(巫师)的灵魂转化。有善恶之分。通过祭祀,可使善者赐福于人,恶者不再害人。
雄子。炀帝大业中,为尚书虞部郎。后率兵击北海民军。战死。(,参见《北史》)
官名。西魏、北周春官府太史中大夫保章上士佐官,正二命。
见“女真进士题名碑”(149页)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即今江西浮梁县东南湘湖镇。清同治 《江西全省舆图》 卷12: 浮梁县有 “湘湖街”。
【生卒】:1020——1101字子容,泉州南安(今属福建)人。举进士。历宿州观察推官、知江宁县,南京留守推官,集贤校理,知制诰等。元祐初,拜刑部尚书,累迁至翰林学士承旨。七年(1092),拜右仆射兼中
官署名。元代置,属宣徽院。掌常州、湖州二路茶园户二万三千余,采摘茶芽,以贡内府,秩正四品。世祖至元十三年(1276)始置司,统提领所十三处。十六年升都提举司,二十四年罢平江等处榷茶提举司并掌其职。定置
【介绍】:唐人。工画山水杂物。
哈尼族他称。又作“卡多”。雍正《云南通志》卷24《种人》条:“卡隋,元江有之。”康熙《元江府志·彝人种类》:“卡隋……喜歌舞”。道光《元江州志》、《新平县志》、《他郎厅志》、《普洱府志》及民国《墨江县
亦作伊倭奇。即今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。清康熙三十年(1691)于此置布特哈总管衙门。光绪三十二年(1906)改为西布特哈总管衙门。