且末

鄂伦春族和游猎鄂温克人的一种公社组织。鄂伦春语音译，由通古斯语“乌力尔托”一词引申而来，意为“子孙们”。最初由同一父系祖先之三四代后裔的个体小家庭组成，户数不等，少则3—4户，多则10余户。户数不多的原因，主要是为了有利于狩猎生产。若干“乌力楞”组成一个氏族，散居山间河旁，地点不固定，常以初居之山河名称命名。生产资料公有，共同劳动，猎品平均分配。最高权力集中于成员全体会议。家族长称“塔坦达”(游猎鄂温克人曰“新玛玛楞”)，由全体成员推举，领导公社的生产、分配和处理各种事务。解放前，鄂伦春族的“乌力楞”多已发展为地域(农村)公社，由不同氏族的个体家庭组成(一般皆有亲戚关系);而游猎鄂温克人(即过去被称为“雅库特”者)的“乌力楞”有几种类型：少数仍由同一血缘家庭组成;多数以同一父亲的子女为主，包括一定数量的有亲戚关系的户，渗入血缘较疏的成员;少数由不同氏族家庭组成，仅有一定亲戚关系，非血缘性质已甚明显。地域性的“乌力楞”，枪支、马匹私有，各户占有数量也不相等，有的借用马匹要报酬，已出现相互买卖，但猎场仍公有;狩猎季节一般以自愿结合组成的若干“安嘎”(一作“阿那格”)出猎，其余时间单独狩猎;猎获物由同猎者平均分配或个人占有，兽肉一般还在“乌力楞”内按户平均分配;家族长“塔坦达”已变为狩猎长或小组长;发生纠纷，属同一莫昆(氏族)者，由莫昆达(氏族长)解决，属两个氏族的，由两氏族之莫昆达协商处理;成员不固定，可自由加入和退出;一般夏秋分散游猎，冬季集中居住。民国初期，一些鄂伦春地区的“乌力楞”逐渐被“嘎辛”或“埃勒”(即村、屯)所代替。