琢：雕刻。道：事理。 玉石不雕刻，不能成为器物；人不经过学习，不能明白事理。语出《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”《韩诗外传》卷二：“玉不琢，不成
【生卒】：1630或1640—1715【介绍】：清山东淄川人，字留仙，号剑臣，又号柳泉，世称聊斋先生。少时应试，为学政施闰章所激赏，至康熙五十年始成贡生。久为乡村塾师，中间一度至宝应县为幕宾。博采传闻
【介绍】：元明间江西金溪人，字子白。少时有学问，与危素齐名。元末进士。累官翰林学士。洪武初任礼部侍郎，以熟悉典章，太常议礼制时皆咨询之。
【生卒】：1500—1558【介绍】：明苏州府昆山人，字武祥，号雍里。嘉靖二年进士。授刑部主事，累官至江西右布政使，未赴任，疏请致仕。为人敦厚，嗜文学，常闭门读书，自奉如寒素。有《就正编》、《疣赘录》
太平天国印书。太平天国壬子二年(咸丰二年，1852)刻印。初刻本，包括《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》和《百正歌》等编，多为洪秀全于 1844—1845年所撰宣传文稿。修订本删去《百正歌
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1402明湖广咸宁(今属湖北)人。洪武中起卒伍，积功至燕山右护卫百户。建文初，从燕王起兵“靖难”，官至都指挥使。肥河之战，设伏诱敌，反被围，自刎死。成祖即位，追封金乡侯，谥忠壮。仁宗时再封宁国公，
汉武帝在思想文化领域采取的统治政策。武帝初年，社会经济得到恢复发展，汉初统治者所倡导和奉行的黄老学说已不适应封建专制主义中央集权国家的需要，因而为儒家的春秋大一统思想、神化皇权的政治理论和以仁义为核心
读音：Tóu【源】 见《姓苑》。晋文公之竖头须，头氏或出此，见张澍《姓氏寻源》(60，62，63)。【布】北京、湖北武汉、四川成都等地均有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、黑龙江之五大连池市、
官名。南朝梁大通三年(529)，定为武职三十四班中的十二班。陈沿置，拟七品，比秩六百石。唐人所修史书，因避李渊之祖李虎之讳而改称武视将军。