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官名。明代对掌管治狱的锦衣卫指挥使的别称。
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1545—1608明应天(今江苏南京)人,僧人。俗姓黄,名洪恩。十二岁出家于南京报恩寺,与憨山为友,师事无极法师。通佛法,能诗善画,好声乐,留心儒学,宗三教合一之说。一度北游,苦挽憨山南归,不成,因驻
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官名。金太祖建国后,设谙班、国论忽鲁、阿买、昃四勃极烈,共掌国政。废部落联盟之“国相”制,以国相撒改为国论忽鲁勃极烈,意为国家诸部统帅勃极烈。职责为参议国政,统军作战。太宗改制,仍存此职。熙宗时废。
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【介绍】:宋兴化军莆田人,字子诚。好施与。尝于郡境内造桥梁三十四所,又造亭二所以供行人憩息。高宗建炎初粘罕来侵,富率义兵隶韩世忠麾下,授承信郎。宣使张渊闻其材略,辟充殿前统制司幹官,不就辞归。卒年七十
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?—1150金女真人,本名斡骨剌。彰德军节度使唐括重国之子。熙宗时,娶代国公主,为驸马都尉。累官参知政事、尚书左丞。皇统八年(1148)被罢,次年,复为尚书左丞。与左丞相秉德、领三省事完颜亮(海陵王)
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洪武末,官锦衣卫指挥使。上疏救非罪百户。不久被佥都御史刘观所弹劾,调任凤阳中卫指挥使。三十年(1397),复官锦衣卫。建文元年(1399)以都督奉命总管边兵三万,驻扎开平,部署讨燕兵力。及张昺、谢贵图
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?—1757卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。又作策凌蒙克。绰罗斯氏。达赖台什弟保伊勒登孙,汗※车凌从叔父。乾隆十八年(1753),为避准噶尔乱,与车凌、车凌乌巴什率众3千余户内附,受厚遇。获赏羊3千。次年入
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1807—1849清代青海地区高僧。藏族。出生于青海之阿柔家族。被认定为夏玛尔·阿旺程勒转世呼毕勒罕,入德庆寺学习,曾担任堪布讲授经法。后拜赛康巴为师。曾居住五台山3年,沿内地驿路到噶塔尔,谒拜木雅格
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同“否极泰来”。元关汉卿《裴度还带》一折:“几时得否极生泰,看别人青云独步立瑶阶。”见“否极泰来”。元·关汉卿《裴度还带》头折:“几时得~,看别人青云独步立瑶阶。”【词语否极生泰】 成语:否极生泰
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傈僳语音译,意为“关于打仗开辟田土的歌”。傈僳族民间叙事长诗。记述400多年前滇西北一带的民族战争和傈僳族英雄木必扒领导傈僳族人民迁徙及开辟怒江地区的历史事实。全诗以高亢激越的基调,悲壮沉痛的感情,丰