乌巴繖察青台吉
雍正四年(1726)，清政府革云南镇源傣族土司刀澣，委流官刘宏度署府事。刘到职后，在没收土知府庄田时，趁机派人丈量傣族农民田亩，勒收地价，限令五月内照亩上交;属吏亦百般勒索敲诈，甚至沿路索夫、征代役钱。傣族人民“冤愤难堪”，纷纷聚集于林篝中，歃血盟誓，共推刀如珍(傣族)为首领，并联合威远(景谷)等地傣族和拉祜、哈尼、彝、汉等族人民举行起义。雍正六年正月十七日夜，义军袭击府署，缚杀刘宏度。云南总督鄂尔泰闻讯，派副将张应忠前往镇压，四月二十六日，刀如珍被杀害，起义失败。
雍正四年(1726)，清政府革云南镇源傣族土司刀澣，委流官刘宏度署府事。刘到职后，在没收土知府庄田时，趁机派人丈量傣族农民田亩，勒收地价，限令五月内照亩上交;属吏亦百般勒索敲诈，甚至沿路索夫、征代役钱。傣族人民“冤愤难堪”，纷纷聚集于林篝中，歃血盟誓，共推刀如珍(傣族)为首领，并联合威远(景谷)等地傣族和拉祜、哈尼、彝、汉等族人民举行起义。雍正六年正月十七日夜，义军袭击府署，缚杀刘宏度。云南总督鄂尔泰闻讯，派副将张应忠前往镇压，四月二十六日，刀如珍被杀害，起义失败。
二卷。朱郑兴裔(1126－1199)撰。郑兴裔字光锡，初名兴宗，开封(今河南开封市)人。兴裔乃显肃皇后外家三世孙，因皇戚恩授成忠郎，历官江东路钤辖，迁均州防御使，保静军节度使、召领内祠，武康军节度使。
佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”
即今吉林龙井市西北天宝山镇。清光绪《吉林通志》卷17珲春城：西北“二百八十里天宝山，矿务局及靖边防军驻此”。民国徐曦《东三省纪略》卷17：“银矿则首推天宝山。其地西距延吉约一百四十里。产额之富，为各矿
明洪武元年 (1368) 置，属湖广都司。治所在黄州 (今湖北黄州市)。后改为所。十二年(1379) 复为卫。清废。
《后汉书．杜根传》：“时和熹邓后临朝，权在外戚。根以安帝年长，宜亲政事，乃于同时郎上书直谏。太后大怒，牧执根等，令盛以缣囊，于殿上扑杀之。执法者以根知名，私语行事人使不加力，既而载出城外，根得苏。太后
谓停止武备、修明文教。《后汉书·杜诗传》： “陛下亮成天工，克济大业，偃兵修文，群帅反旅。” 参见：○归马放牛见“偃武修文”。《后汉书·杜诗传》：“陛下亮成天工，克济大业，～，群帅反旅。”【词语偃兵修
源见“黄粱梦”。指梦幻。喻虚幻的人生富贵。清赵翼《健闲》诗：“仅留画饼名何用，且喜炊粱梦尚长。”
即“贾应宠”。
【介绍】：明末清初山西阳城人，字子益，号东谷。明崇祯十六年进士，选庶吉士。清初入翰林，官至刑部尚书。五十九岁致仕。去官后杜门却扫，名所居为“归庸斋”，以宋朱熹、明薛瑄之学说训其子弟，又十余年而卒。有《
即“兀惹”(107页)。