乌素固部
明代西藏卓尼杨土司之始祖。又称协地或姜太。藏族。吐蕃赤祖德赞时驻卓尼税务官噶·伊西达尔吉后裔。属噶氏，意为欢喜。明永乐(1403-1424)时，率部自上下作盖迁居卓尼(属洮州厅)，卓尼寺(即禅定寺)住持将大寺政教权交其执掌。他委弟傲地主持寺务，自摄政教大权，成为卓尼头人。永乐十六年(1418)，奉召进京，因守护茶马司及边寨有功，授世袭指挥佥事，封武德将军。其家族有“兄为土司，弟为僧官”之称。
明代西藏卓尼杨土司之始祖。又称协地或姜太。藏族。吐蕃赤祖德赞时驻卓尼税务官噶·伊西达尔吉后裔。属噶氏，意为欢喜。明永乐(1403-1424)时，率部自上下作盖迁居卓尼(属洮州厅)，卓尼寺(即禅定寺)住持将大寺政教权交其执掌。他委弟傲地主持寺务，自摄政教大权，成为卓尼头人。永乐十六年(1418)，奉召进京，因守护茶马司及边寨有功，授世袭指挥佥事，封武德将军。其家族有“兄为土司，弟为僧官”之称。
?—1658清满洲正蓝旗人，伊尔根觉罗氏。天聪、崇德年间屡从攻战，列议政大臣，领巴牙喇纛章京。顺治元年(1644)入关，略潼关，下江南，攻四川大西军。九年授西安将军。十二年，任宁南靖寇大将军，统兵与大
在今青海大通回族土族自治县西北北川河发源处。《清一统志·青海厄鲁特》：阿尔坦山“在西宁边外东北九十里。山脉东趋北川，抵浩亹水。俗云此山出金，昔有番人于此山开取，故名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：yùn yān秦之先赢姓，其后分封，以国为姓，有运奄氏。(见《史记·秦本纪》)
官名。三国魏置，员四人，五品。隶散骑省。吴国亦置。西晋因魏制。与散骑常侍、侍中、黄门侍郎等侍从皇帝左右，顾问应对，谏诤拾遗，共平尚书奏事。东晋罢。南朝复置，员四人，隶集书省，掌文学侍从，谏诤纠劾，收纳
【生卒】：688—763【介绍】：唐僧。扬州江阳人，俗姓淳于。器度宏博。武则天时就智满禅师，循其奖训。二十二岁受具足戒。寻游二京，遍研三藏。后住扬州大云寺，专宏戒律。玄宗开元中，日本国遣使延之，遂东渡
【介绍】：《全唐诗》于阎立本《巫山高》诗下注云：“一作阎复本诗。”唐无阎复本其人，或疑为阎立本之误；或疑复为德之形讹，乃立本兄立德之误。
【介绍】：张子容《泛永嘉江日暮回舟》诗句。出句说归路被暮霭所笼罩，故显得十分幽深遥远；对句说回归的舟船行驶在有月光倒影的水上，好象在月亮上行舟一样。两句写从日暮到明月升起时乘船的感受，十分生动真切。贺
官库名。属礼部。清光绪三十二年(公元1906年)光禄、太常二寺并入礼部，在光禄寺旧署置礼器库，掌储存原光禄、太常二寺祭祀、宴飨所用器具及簿册等。设簿正四人，典簿四人，司库二人。
清浙江定海(今舟山)人。光绪进士，授翰林院编修。后充天津北洋大学堂总办。悉知天文历算声光化电之学。光绪二十三年(1897)与严复、夏曾佑等在天津创办《国闻报》，主张通上下中外之情，维新救亡。