明代卫藏中部地方封建领主。藏族。仁蚌宗宗本(地方行政官员名)南喀坚赞四世孙，衮桑巴之子。继任日喀则首领后，继续奉行支持藏传佛教噶玛派打击格鲁派(黄教)的政策。成化十六年(1480)，因格鲁派拒绝噶玛派在拉萨建寺，发兵占据拉萨部分地区，次年在东郊建寺两座。又东向乃东，武力夺取乃邬宗宗本的谿卡，继而南下雅隆腹地。弘治三年(1490)，联合噶玛红帽派四世，建羊八井寺，形成仁蚌巴与噶玛巴联合反对黄帽派势力。五年(1492)，再次发兵占领拉萨3处要地。十一年(1498)，又借口亲属被拉萨行政官处死，全面占领拉萨。为遏制黄教于十六年(1503)，在拉萨建图丹群科寺，并宣布禁止色拉、哲蚌二寺僧人参加拉萨传召大会。直至正德十二年(1517)才被迫退出拉萨。
春秋秦武公十一年(前687)灭小虢置。治今陕西宝鸡县西。西汉属右扶风。东汉废。隋大业三年(607)又改洛邑县置。治今宝鸡县(虢镇)。属扶风郡。唐初属岐州，贞观八年(634)废入岐山县;天授二年(691
【介绍】：清浙江钱塘人，字琴君，又字香幢。吴小匏女，周蔚堂妻。工诗，能鼓琴，善画兰，其白描大士像，庄严端好。
资金雄厚，则经营也易于发达。比喻有了一定的依靠或基础，事情才容易办成功。《韩非子．五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。’长袖善舞：袖子长了，舞蹈更见美好。贾（ ㄍㄨˇ gǔ 古）：做买卖。一作“多财善贾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
比喻随遇而安的意思。宋代欧阳修《代鸠妇言》诗：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”参见“嫁狗随狗”条。见“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。王嘉桢《我踏进地狱之门》：“八十年代的共产党员、劳动模范，还保留了～封建
在今北京市宣武区南横街西口路北。创建于金章宗天会年间。明正统十一年(1446)重修，改名普济寺。清乾隆四十一年(1776)重修后，复名圣安寺。大殿内供奉明代脱沙三世佛，东、西、北三面墙上有佛教故事题材
【介绍】：宋舒州人。朱翌父。官黄州教授。尝从苏轼、黄庭坚游。工诗，为苏轼所称赏。
唐讽刺滑稽剧。原称弄参军。源于秦汉的俳优。据传东汉时，和帝命优伶戏弄讽刺馆陶令贪赃之事。十六国时，后赵有任参军者贪污，石勒命优伶演其事而戏弄之，故名参军戏。唐时属散乐。由参军与苍鹘两个脚色表演。参军装
【介绍】：宋末江南士人妻。为元军所掳，被执北行至寿沙驿，题诗驿中。
即今广东广州市西南珠江西岸石围塘。广三铁路以此为起点。