官名。满语音译。“他赤”具有“令学”之意，“哈番”意为“官员”。清初中央各衙门多设有“他赤哈哈番”，汉译为“博士”官。地位与品级笔帖式同处于伯仲之间，职务亦两相当。顺治元年(1644)定：选部院衙门笔帖式年久才优者，半授“他赤哈哈番”，半授“笔帖式哈番”。十五年(1658)，世祖福临谕：各衙门他赤哈哈番、笔帖式哈番，专司书写册籍，俱著裁去衔品，以后只设无品级笔帖式。现在他赤哈哈番者，即以原品办理笔帖式之事务。“博士”裁汰后，如太常寺仍然保留下来满洲1人、汉军1人、汉人1人。以掌考祝文、仪注之用，令著之于籍以为成式;凡该寺题奏、移咨之事，皆以具稿而呈于堂官。其职事较前已有变化。
明洪武中置，属临安府。治所在今云南红河县西南二十八里大新寨。清康熙二十年 (1681) 改土舍，后属石屏州。道光年间迁治今红河县西南二十二里乐育。1933年废入石屏县。明洪武十五年(1382年)改和泥
【介绍】：宋成都仁寿人，字起之。真宗大中祥符中，注《易》、《诗》、《书》、《论语》、《老子》等，携书游京师，时称其说诡诞穿凿。以荐补国子四门助教，文彦博奏改秘书省校书郎。官至殿中丞致仕。著书百余卷。仁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武十五年(1382)置，属云南布政司。治所在太和县(今云南大理市北二十六里大理古城)。辖境约当今云南大理白族自治州中部。1913年废。明洪武十五年(1382年)改大理路置，治太和县(今云南大理市北
官署名合称。北宋前期中书门下所属孔目房、吏房、户房、兵礼房、刑房的合称。元丰改制罢。
辽皇子、文学家。名又记作长没、质睦。字和鲁堇。契丹族。为辽世宗※耶律阮弟三子，景宗※耶律贤弟。史载其智敏好学，通契丹字、汉字。善诗，作有《移芍药诗》、《放鹤诗》等，今皆不传。穆宗时，应历十九年(969
一卷。清末民国初吴之英(1857－1918)撰。之英字伯朅，又字伯杰，号西蒙愚者，四川名山县人，优贡生，曾主讲四川艺风书院、通材书院。民国后任蜀政府国学院院正。此编在洪亮吉《传经表》的基础上。《齐诗》
无卷数。据《四库全书总目》，该书为浙江巡抚采进本，不著撰者名氏，题曰“门人永丰周佐编次”。“补斋”大概是他老师的号，周佐记录老师所讲授而成该书。但“补斋”不知是何许人，周佐也不详其始末，朱彝尊《经义考
明洪武十五年(1382)改平伐等处长官司置，属贵州卫。治所在今贵州贵定县西南云雾镇。二十八年(1395)改属龙里卫。万历十四年(1586)省入新贵县。明洪武十五年(1382年)改平伐等处长官司置，治今
一卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。舜牧，详见《易经疑问》条。该书认为，《孝经》语意联贯，不应分章，尤其不宜立章名。因全部删去。其诠释之文皆老生常谈，无新意。该书亦认为经文多出汉儒附会，或有义不接