伊斯兰教著名古寺之一。因其平面布置非左右对称，屈卷为仙鹤状，故名。在江苏省扬州，临近运河。唐宋时期，扬州为我国对外贸易重要港口，阿拉伯、波斯等国穆斯林来此经商者很多。据《图书集成·杨州府祠庙考》记载，扬州最早之清真寺，为西域人补要丁于南宋德祐年间(1275)所建。又据《文化周报》记载，20世纪初，扬州尚有清真寺6座，其为创建最早，规模最大者。与广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州真教寺三寺媲美，并列为东南沿海四大名寺。寺内有明永乐五年(1407)所颁“谕米里哈只”玺书一道，用汉文、波斯文、蒙文书写，为珍贵文物(现藏于民族文化宫图书馆内)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“刘阮天台”。指男女幽会的仙境。五代和凝《天仙子》词：“翠娥双敛正含情，桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共！”同“桃源洞”。唐钱起《送毕侍御谪居》诗：“桃花洞里举家去，此别相思复几春！”宋梅尧臣《次韵
读音：Hāｎ【源】 见《李氏中文字典》(88)。
国民党政府官员任用方式之一。聘任官在机关的组织法中多不定名额，也不须经过铨叙。如各高级机关中的顾问、参议和咨议，与各部会等的专门委员、专员等均属此类聘任人员。有时聘任人员也有经中央政治会议议决的，例如
〔朝鲜〕李植撰，凡二十六卷。此书与元高楚芳所编之千家集注本的编次相同，共收诗1419首，约略编年，遍汇诸家旧注，而以蔡梦弼、黄鹤、刘辰翁之说为多，而李植之注则附其末。此书为朝鲜人研治杜诗最早的刊行版本
即长利郡之讹。王仲荦《北周地理志》：“《魏书·地形志》：苌和郡，景明元年置。按苌和当作长利。苌，长之俗体，和、利形近而讹。”北魏景明元年(500年)置，治南商县(今陕西商南县西)。属洛州。辖境约当今陕
学校名。亦称华西协和大学。清光绪三十一年(1905)由基督教浸礼会、英美会、公谊会、美以美会等开办。公推加拿大传教士毕启(Joseph Beech，1867—?)负责筹备，初在成都设一高级中学，名华西
【生卒】：?－578本姓骆，汉阳(今甘肃礼县)人。随母陆令萱入宫庭为奴。令萱贵，养穆昭仪为女，遂改姓。提婆位至尚书左仆射、领军大将军、录尚书事。不理国事，极声色，擅权取财。北齐将亡，投周军，北周任为宜
二卷。明程至善撰。程至善，字于止，休宁(今安徽休宁县西)人，著有《史砭》。此书记载起于三皇，迄于宋代。大多都是论两汉时代，其余朝代则较少。书中很多部份都是迂阔之论调，但偶有新意。例如岳飞得金牌之召，当
亦作闷海口、胶海口。今越南北部太平省东南红河入海处。《元史·安南传》：至元二十五年(1288)征安南，“(陈)日烜及其子复走入海。镇南王以诸军追之，次天长海口，不知其所之，引兵还交趾城”。