清代满族两大部分之一的别称。又称新满洲。清代满族分为“佛满洲”与“伊彻满洲”两种。“佛”满语意为“旧”;“伊彻”意为“新”，指新编入八旗者。与佛满洲有诸多区别：佛满洲随努尔哈赤、皇太极起兵，编旗较早，清军入关前随同作战者较多，伊彻满洲编旗较晚，随同作战者较少，且社会发展较慢，入旗多以穆昆达、阿喇哈、嗄山达、法喇哈达统领，“同姓者居多”，不如佛满洲佐领下“姓氏繁多”。居地偏北，多分布在虎尔哈、瓦尔喀等“野人女真”境内;而佛满洲居地偏南。伊彻满洲不断南迁，渐融入佛满洲中，其内杂有库雅喇、赫哲、索伦(鄂温克)，达斡尔、锡伯、鄂伦春等北方各族。习俗与佛满洲亦有差异，更多的保持原始状况。顺治、康熙以前，仅迁到盛京编佐隶旗者有此称。后凡黑龙江南北，松花江、乌苏里江直至海滨，包括库页岛在内的广大地区人众，无论编佐与否，亦有此称。
源见“牛郎织女”。谓二星一年一相会的七夕。唐王勃《七夕赋》：“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕。”【词语星期】 汉语词典：星期
读音：Yèhè【源】 ①清满洲八旗姓。世居叶赫(23，63，180，260)。叶赫本河名，蒙古星根达尔汉灭扈伦之纳喇部，并其民入迁于叶赫河岸为叶赫部，因以部为氏(23)。②清蒙古八旗姓。世居察哈尔(2
一作李思摩。即“乙弥泥孰俟利苾可汗。”
西羌的一支。又作白狼。东汉永平(公元58—75年)中，其王唐菆与百余国600余人奉贡，称为臣仆，并献《远夷乐德歌》、《远夷慕德歌》、《远夷怀德歌》三首。永元十二年(100)复来归义，诏赐金印紫绶。居汶
即今江西宁都县西南青塘镇。《方舆纪要》卷88雩都县： 青塘寨“在县北百八十里。宋绍兴中，岳飞平收峒功成，以其地界三邑之冲，置寨于此。明朝亦设巡司”。万历十三年 (1585) 废。南宋绍兴中，岳飞以其地
1624—1683清初浙江会稽(今绍兴)人，字熙止，号忧庵。明诸生。顺治间自效清军，隶汉军镶红旗。初任香山知县，以擅开海禁罢职。康熙十三年(1674)，曾捐资募兵，从康亲王杰书平耿精忠叛乱。十五年任福
【生卒】：?——1911字蔚如。充杭州驻防营正红旗防御，驻守武林门。宣统三年，辛亥革命爆发，抗拒革命党，被杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即鸡泽。在今河北永年县东南。《国语·晋语七》：悼公四年(前569)，“会诸侯于鸡丘”。
①在今浙江天台县北四十六里天台山中。原分上、中、下三寺。《徐霞客游记·游天台山日记》：万历四十一年(1613)四月初三日，“过上方广，至石梁，礼佛昙花亭， 不暇细观飞瀑;下至下方广，仰视石梁飞瀑， 忽