萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“火神爷”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时因取火困难，对火十分敬畏，认为火有神主宰，尊称为“佛架玛发”。虽无供奉的具体神偶，但对火的禁忌很多：不能跨越火堆;灭火不能敲打或用脚踏、用水浇，非用水浇时，要说“请火神爷把脚挪一挪”;用草烧火做饭要从梢头烧起，不能杂乱烧或从根头烧;出猎中遇到火堆，猎人要向火堆叩头等。在用灶作饭后，火神也即灶神。平时在锅灶后的墙壁上插几根蒿子代替香火;妇女做饭不能向灶门蹲着烧火;除夕晚上、正月初一至初五早上，全家要给灶神叩头，老年男子跪在前，妇女、小孩跪在后，老人口中还说着请火神保护年景丰收、小孩平安等祈祷语。
春秋战国时丞相别称。《商君书·赏刑》：“自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。”卿和相的合称，泛指执政的大官。《史记·孙子吴起列传》：“（起）与其母诀，啮臂而盟曰：起不为卿相
明朝和元军的一次重要战役。洪武元年(1368)，明军攻取元大都(今北京)，北定中原。明太祖旋命大将军徐达等移师晋、秦，与副将军冯宗异等会合，取陕西、甘肃、宁夏地区。二年五月，庆阳(今甘肃庆阳)元将张良
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
武义江支流。在今浙江武义县东北、金华县东南。《方舆纪要》卷93武义县：八素溪“出县北八素山，流入金华县境，为松溪之上源”。
种，类。指某一种类的人或事物。寒山《诗三百三首》之一四六：“问是何等色，姓贫名曰穷。”陆龟蒙《五歌·水鸟》：“如此等色恣豪横，耸身往往凌青冥。”
①在今江苏武进县东南百里太湖之滨。《资治通鉴》：五代梁开平二年(908)，淮南将周本围苏州，“吴越将张仁保攻常州之东洲，拔之”。即此。②一名东布洲。在今江苏启东市北吕泗镇一带。本长江口沙洲，后与北岸相
【介绍】：清安徽六安人，以字行。隐居龙门冲。性嗜茶，常恨制茶者伤其性，致色香味俱失。亲为剂量，迥异常品，遂以涂名，即涂茶，亦称六安茶。六霍之间，多冒其名。涂后戒子孙勿习，其法遂绝。
即蠛蠓。古人以为是酒醋上的白霉变成的，故名。吴融《梅雨》：“扑地暗来飞野马，舞风斜去散醯鸡。”
陇西人。李渊以其仪表丰美，嫁以长广公主。唐高祖称帝，官至华州刺史。讨伐尧君素之役阵亡。谥曰忠。【生卒】：?—618【介绍】：隋末唐初陇西人。隋时娶唐高祖李渊女(入唐封桂阳公主，改长广公主)。李渊起兵入
【介绍】：明常州府宜兴人，字子仁。有《古今贞烈维风什》、《忠义存褒什》。