阿昌语音译，意为“拉婚”。旧时云南德宏阿昌族地区一种缔婚形式。解放前阿昌族青年男女恋爱自由，通过“串姑娘” (阿昌语称※“作涅勤”)往往物色上心爱的对象，当双方要求结合时，却遭父母反对，姑娘和小伙子约定一个时间，由小伙子请来几位相好的青年男女悄悄地把姑娘带走，藏到好友或邻居家中，然后再请“不䂗”(媒人)带上一定礼物到姑娘家报信，按传统习惯姑娘父母一般都会同意，若坚决反对，只好把姑娘送回去，也有男女双双出走，迫使父母同意才回来。同意后便商议聘礼和选择婚期。结婚之日，男方须找两位儿孙满堂的老妇人将姑娘从匿藏的地方引到男家举行婚礼。婚后第二日男家将聘礼送到女方家，第三日女方家才把嫁妆送来。还有这种情况，几个小伙子同时相中一个姑娘，其中某一小伙子为了得到这一姑娘，也会采取类似缔婚方式，阿昌语称“作业撒路”，意即“抢婚”。
①南齐置，属义安郡。治所在今湖北襄阳县西。后废。②西魏改穰县置，属归义郡。治所在今湖北南漳县东北。北周属武泉郡。隋属襄阳郡。唐属襄州。北宋太平兴国元年(976)改为中庐县。③隋义宁二年(618)改义城
《史记．留侯世家》：“顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。”唐．司马贞《史记索隐》：“四人，四皓也，谓东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。”晋．皇甫谧《高士
春秋末鲁国(一说吴国)人，名泽，字子季，一说字子秀。孔子学生。
清代诗人。字燕坡。福建闽县(今属福州市)人。回族。道光二十年(1840)举人。后入京应试不第。归里攻读、以教书为业。博学能文，从学者颇多。咸丰、同治间诸多名人多出其门下。工诗，作品多反映现实生活，对官
【介绍】：韦庄作。当写于作者应举不第，离开长安之时。因“平生志业匡尧舜”的壮志无法实现，只得归隐田间。而时光流逝，年复一年，毫无作为，不由地让人感叹天道之不平。诗写来沉郁顿挫，抑郁不平之气横贯其中。
在今江苏如皋县东六十里。《舆地纪胜》卷40泰州：游龙河“在如皋县。有游龙堰，通于大江”。《清一统志·通州》：龙游河“有九十九湾。《旧志》：河流逶迤，中多湾曲，北接运盐河，南通大江。一名通江河”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Rángjié《姓氏词典》引《宋史》收载，“宋有穰结说罗”。未详其他。
①在今云南澄江县西北。因山岭险峻，若关隘然，攀登必牵绳索而过，故名。山上有关，明曾设巡检于此。②在云南寻甸县东北，一名小关索岭。岭路盘曲，旧曾设关戍守。相传三国蜀汉诸葛亮进军南中时曾屯军于此。③在贵州
书名。三国吴陆玑撰。二卷。以疏释《毛诗》中之动植物名称为主。卷末附论鲁、齐、韩、毛四家诗传授源流四篇，于《毛诗》特详。南宋王柏《诗疑》谓是书所述与《经典释文》多有不同，王应麟《困学纪闻》亦议其中有误。