仆古
清代拉卜楞寺法台。藏族。出生于优端头人家。30岁入拉卜楞寺经院。生活清贫,勤学苦读,能熟背《中观》、《般若》全部教程。超越学级,破格获多仁巴学位。在密宗院学习密咒后,通过密宗的立宗,于嘉木样二世前应试,成绩优异。先后任位卜楞寺密宗学院之喇嘛翁则师和法台,讲辩听闻极为精辟。曾任苟什德寺堪布。后赴查干白相寺。
清代拉卜楞寺法台。藏族。出生于优端头人家。30岁入拉卜楞寺经院。生活清贫,勤学苦读,能熟背《中观》、《般若》全部教程。超越学级,破格获多仁巴学位。在密宗院学习密咒后,通过密宗的立宗,于嘉木样二世前应试,成绩优异。先后任位卜楞寺密宗学院之喇嘛翁则师和法台,讲辩听闻极为精辟。曾任苟什德寺堪布。后赴查干白相寺。
【生卒】:?——1242字清臣,濮安懿王五世孙。庆元进士。历知常、和、庐州及镇江、建康府,大理少卿等。先后败固始、楚州刘庆福起事,创防江军、宁淮军,击败李全,立有战功。嘉熙二年(1238),知绍兴府兼
读音:yān【源】 系自嬴姓。奄侯之后,见《路史》(17)。古奄国,春秋时在鲁地,故城在今山东曲阜东。一说,奄氏所改(60)。【望】 南昌(17,418)。【布】 宋时豫章(故治在今江西南昌)多此姓(
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
见“元修”(227页)。
?—1884清满洲正蓝旗人,费莫氏,字星岩。累迁刑部郎中。出任直隶霸昌道、四川按察使。咸丰三年(1853)升江宁布政使。七年任江苏布政使。先后在江北、江南大营办理粮台,参与镇压太平军。九年,英军进攻大
【介绍】:明宁国府宣城人,字纯甫,号宛溪先生。嘉靖二十年进士,历给事中。后忤严嵩,出知绍兴府,累迁云南参政,归建书院讲学。
官名。即太子诸率所领亲卫、勋卫、翊卫府左、右郎将,唐高宗永徽三年(652)改,显庆元年(656)复名郎将。
【介绍】:唐求《舟行夜泊夔州》诗句。上句写夜深静寂更衬月光明朗,下句述水寺钟声更衬秋夜之寒。诗写夜泊夔州秋景,表达了漂泊孤苦的感受。
同“瓮间吏部”。宋黄庭坚《送酒与毕大夫》诗:“瓮边吏部应欢喜,殊胜平原老督邮。”
《史记》卷七十《张仪列传》:“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧,门下意张仪,日:‘仪贫无行,必此盗相君之璧。’共执张仪,掠笞数百,不服,释之。”战国时,魏人张仪,曾在楚国陪伴宰相喝酒,楚相