仑头
清代对外兴安岭南、黑龙江北、东至库页岛的部分鄂温克、鄂伦春等族的称呼。以驯鹿作乘载工具，故名。主要指今鄂伦春族的一支——奇勒尔人，据《黑龙江志稿》，居鄂伦春族分布区的东部，皆以狩猎为生。今居额尔古纳河旁的鄂温克人仍饲养驯鹿。
清代对外兴安岭南、黑龙江北、东至库页岛的部分鄂温克、鄂伦春等族的称呼。以驯鹿作乘载工具，故名。主要指今鄂伦春族的一支——奇勒尔人，据《黑龙江志稿》，居鄂伦春族分布区的东部，皆以狩猎为生。今居额尔古纳河旁的鄂温克人仍饲养驯鹿。
西藏古代族部名。即章求拔。约当今西藏西南部喜马拉雅山中。《新唐书·西域传》： “章求拔国，或曰章揭拔。” 地当吐蕃西南之悉立部落之西南。
书名。清嘉庆元年(1796)永保纂。全书约3万字。分疆域、山川、城池、古迹、官制、兵额、粮饷、屯田、户口、赋税、仓储、库贮、铁厂、马厂、官铺诸门。而于屯务尤详，为新疆乌鲁木齐首部方志。有嘉庆年间刻本和
即今四川汶川县。清嘉庆 《四川通志》 卷89汶川县： 威州铺 “在县 (旧治在今绵虒镇) 北四十里”。
即今山东潍坊市西南三十里大柳树镇。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：潍县西南有大柳树。
约1490—1549明大名开州(今河南濮阳)人，字信臣，号洪洋。正德进士。历任刑科都给事中。嘉靖十八年(1539)，以右副都御史巡抚陕西。二十七年论战鞑靼功，任兵部尚书。次年免官，卒于家。
二卷。清胡嗣运(详见《书经问答》)撰。此书分为上、下两篇。上篇内容与书名切合，论《易》《书》《诗》《三礼》《春秋三传》；下篇杂论经学，并涉及民主民权及海外政教，并非读经之体。上篇附有七言绝句一百首，下
同“金印如斗”。宋辛弃疾《西江月．为范南伯寿》词：“留君一醉意如何？金印明年斗大。”
①战国楚宋玉《高唐赋》序称：楚襄王游高唐，梦一女子，自称为巫山之女，愿荐枕席。且曰：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后遂以“阳台”指男女欢会之所。权德舆《杂诗五首》
读音：Zhūyé历史上突厥族姓氏。《中文大字典》 收载，其注云： “与 ‘朱邪’ 同。”《姓氏词典》据《五代史》注云： “即朱邪氏，突厥姓。”《中国姓氏大全》 亦注：“历史上沙陀部落姓氏。
清鲍楹(约1711前后在世)撰。鲍楹字觉庭，余杭(今浙江)人，生卒年不详。康熙三十五(1696)年举人，官知县。著有《青溪先正诗集》。此集系鲍楹采掇淳安之诗，合为一编；以淳安古青溪地名为名。共收唐代一