他汗可汗
阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育。因产生时间较晚，又称新教、新兴教。原受门宦教派和阁的木派的反对。后由于西北回族军界的支持，始得迅速发展。主要分布于青海、宁夏、甘肃临夏以及河南、河北、山东等部分地区。
阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育。因产生时间较晚，又称新教、新兴教。原受门宦教派和阁的木派的反对。后由于西北回族军界的支持，始得迅速发展。主要分布于青海、宁夏、甘肃临夏以及河南、河北、山东等部分地区。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。(1)高级军事长官。三国吴、魏初于战时设置，为加官。吴陆逊拒刘备曾任此职。魏司马懿征蜀，曾加此称。后司马师、司马昭相继任“都督中外诸军事”，加大都督。后渐成为常设官职，地位极高。晋、南朝沿之。有
元代对伊斯兰教寺院的俗称。又称礼拜寺。译语称密昔吉。
宋建，在今陕西延安市南。《清一统志·延安府》：迎薰亭“在肤施县(今延安市)南柳湖，其旁有禊台、翠漪亭，皆宋韩琦建，司马光俱有诗”。
《史记》卷七《项羽本纪》：“汉欲西归，张良、陈平说曰：‘汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓“养虎自遗患”也。’”汉初谋士张良、陈平曾以养虎遗患
四卷。宋刘攽(1023－1089)撰。刘攽，字贡父，庆历间进士，熙宁初，知太常礼院，元祐初，召拜中书舍人。享年六十七岁。《宋史·艺文志》记载，刘攽《汉书刊误》四卷。晁公武《郡斋读书志》，记载刘攽《东汉
963—1039北宋婺州永康(今属浙江)人，字子正。端拱进士。历许田县尉、宪州录事参军、提举两浙榷茶、江淮制置发运使等。真宗时，因与丁谓善，擢三司度支副使。旋坐党丁谓，出为京西、广西转运使，复为发运使
同“渭滨垂钓”。唐韩愈《叉鱼》诗：“如棠名既误，钓渭日徒消。”【词语钓渭】 汉语词典：钓渭
源见“玉山倾倒”。形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。宋秦观《满庭芳》词：“相如方病酒，一觞一咏，宾有群贤。便扶起灯前，醉玉颓山。”并列 形容风姿挺秀的男子酒醉的风采。宋·秦观《满庭芳》：“相如，方病酒
明建州女真诸部之一。位于浑河上游，包括今辽宁新宾南杂木、抚顺营盘东部、清原西南部。北接哈达部，南邻苏克素护河部，西界浑河部，东连辉发部。所属城寨有托漠河(亦作托木河)山城、巴尔达城、洞城等。万历十五年